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20150327读书-王扬国-《张三丰太极拳论》-11 |
| 来源：小平 发布时间：2015/4/5 14:11:44 |
广州-卡卡王扬：讲课前，问一下大家这两天练的如何，有什么疑问都可以提出来交流。
宁波—珊瑚：膝盖很紧，酸。
广州-卡卡王扬：嗯，膝盖如果酸，起来一会或者一两头就好了，都是正常，如果会疼好几天就是站错了。这次课程结束之后，还是希望大家能把太极带上，带入各位的生活和生命中，必然获益无穷。有任何问题都可以网上咨询，或线下交流。当然有学的不好的地方，请多多指正。我们来谈一下这次课的内容。
果果：太极课后感悟3-25
1.早上站桩前喝了许多水，是不是不合适，总是站着站着会在打嗝，今天早上，站着还流眼泪了，没有任何情绪引起，很奇怪。
2.早上我在阳台站桩，怕风吹，穿得很厚，对不？
广州-卡卡王扬：果果很努力学习啊，对啊，在松沉里出现一切都是好现象。对风最好穿多点，后脑勺也不要对风。
美国-扶风：流眼泪是通脉，打坐等都会。
在黑暗中崛起：練拳入靜之後嗅覺會不會變得更靈敏？
广州-卡卡王扬：会的，六根都会敏锐，回顾这段时间和大家交流的，本来的打算是：主要内容：
太极总论
太极内劲练养
太极内气修养
太极拳意修炼
太极推手与武术实战
太极与人生
都谈了一些，之前讲理论和具体功法多一些，我想最后一节课就和大家谈一下太极与人生修养方面的内容分享把。
拳论最后一句说：此为武当张三丰老神仙遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。
我想和大家分享一下传统修养文化背景下去看看太极，把太极和佛道儒放到一起看看。之前写了一些体会，今晚一起交流一下，首先是后学对佛家修养的一点心得。
谈佛家修养之道
如来教法，有宗门教下。
教下之说，有三乘教法，有苦集灭道之四谛，十二因缘起落，更有发大悲愿之六度万行。
宗门之见，不立文字，直言菩提自性，本来清净，只是直指人心，见性成佛。
我觉得，太极重意，意就是觉。拳意就是觉照，不断的深入拳意，其实就是观自在。太极本来放松，但用此松，可成太极。
垚壨：帅老师，陈氏太极的拳师们，一搭手凭一只手即可使敌人在空中翻一个筋斗，那是怎么回事？
广州-卡卡王扬：那是我之前讲的引进落空，推手的技巧而已，我的体会是太极是一种本来的状态，太极真意也是本心本性所在。
美国-扶风：深入拳意，其实就是观自在。
垚壨：他有没有拿住对方？有擒拿手在其中吗？
广州-卡卡王扬：这个细节，回头我解析告诉你，我先把这个主题谈完，第二个，其实太极和道家有很深的缘份。
谈道家修养之道
道家修养，三还九返。其妙在于玄关一窍，其要在于先天一气。
玄关之窍，找回真元之宰，复归虚空之体。
先天一气，接通先天之源，补养元阳之体。
道家很注重玄关，整个道家修炼的体系也是不断的返回先天的过程，太极亦然，从后天的拙力返回先天内劲，从后天呼吸返回内气呼吸，从思虑返回无思的拳意。
何为拳意，无意之意是真意，而无意之意也正是玄关之地。太极之初，恍恍惚惚之间，即为玄关。练拳以后口舌生津，精力焕发，即为接通先天一气。玄关是个窗口，太极即为打开这个窗口的其中一种方法。
美国-扶风：玄关是道的一个窗口，太极通过玄关这个窗口体入道。
广州-卡卡王扬：太极内功与内丹之学有很深的联系，大家有缘份的可以参照学习。
美国-扶风：空性是佛的一个窗口，佛家修行通过空性这个窗口体入大道。
广州-卡卡王扬：儒家以仁义为窗，体入大道。
广州-老翁：内功？
广州-卡卡王扬：
谈儒家修养之道
儒家修养，重在仁义。仁为心脉，义为浩气。
体圣贤心脉 至精至微立于乾坤上下 内修始得 外放乃失
养浩然之气 至大至刚塞于天地之间 集义所生 义袭乃败
大学之格致诚正之功，在于格心物，致良知，诚真意，正天心。方可修身齐家治国平天下矣。
内在的精气神修炼就是内功。
美国-扶风：义为浩气？
广州-卡卡王扬：集义以养浩然之气，本身在理为义，在气则为浩然。这是学生的一点体会，老师多指正。
美国-扶风：向你学习，我一直看低了儒家，仁为心脉、义为皓气，请再发挥。
广州-卡卡王扬：太极所养是胸中一段太和之气，即是浩然正气。推手即练心胆意气神，其中的气就是浩然之气。
美国-扶风：此皓与彼浩有何差异？
广州-卡卡王扬：仁是圣贤心脉，所谓仁，即万物一体，宇宙同生的仁，能体仁万物自性平等一如是仁。
阳明和象山所言 ，吾心即是宇宙，即心即理，所说的就是千古圣贤一样的本心，是宇宙的源头。
孟子所言，养浩然之气，盎于头面。其实是练功的景象，内气布于全身，从背上头，从腹过面。所以我想孟子应该是内家拳高手，猜测。
美国-扶风：这几句话让我有重读孔孟的心，特别对孟子，向来不屑细看，总以为着意太深。
广州-卡卡王扬：孟夫子，四十而不动心，因为体认万物本心，安住本性而不动。后言集义以养浩然，即是不断保任，集义我体悟是不断习惯安住自性的体验。
所谓天地有正气，浩然者，即是心包太虚，量周沙界的宽广之意。
北京 - 静净听雪：要按武功秘籍来读孟子了。
广州-卡卡王扬：嗯，后学的体会是三教心法是一样，但是成像各有不同。老师可以再看看孟子谈心法的那部分内容参考一下@扶风。
宁波—珊瑚：孟子的，老吾老及人之老，幼吾幼及人之有，这个社会准则，现在中国社会都没有达到。老无所养的人很多。幼无依靠的也很多。
美国-扶风：珊瑚，不用去谈外面，管好自己，自然调顺。
广州-卡卡王扬：儒家所传，唯精唯一，允执厥中，精是自性之妙用，一是自性的恒常，中为不如两端之妙行无住。
美国-扶风：谈论外面的不良现象，容易让人与外环境二，是修行人大忌，让人站在道德高位，去看视世界。六合之外，圣人存而不论。六合之内，圣人论而不议。
广州-卡卡王扬：杨露禅最后告老还乡的时候，全右送了一里又 一里，希望老师留下一两句精髓。最后杨露禅说了一句“守住中道，往开里打”。有人认为他说的是守住丹田，架子舒展。我的理解是守住本心之中道，一切顺遂自然地打。
美国-扶风：外面的世界有多大，内里的世界就有多大。通道，唯一的通道就是自心。住内走去，自然宇宙。
广州-卡卡王扬：如果只是一个腰胯和丹田内转，太极不足以言大道，只有入生命之中，自性之源头才堪言入道之门。看一下修养二字。
谈修养二字
修养之道，修心与养性者也。
心落后天，诸多杂染，需以慧修之。
性本先天，纤尘不染，但以定养之。
定慧之学，修养之道也。
因为入后天才方便谈修，先天本来只是一个养字。孟子讲养字的时候，深有体会，本来就有，不丢就好。
美国-扶风：定慧之学，修养之道，这也是卡卡的感悟吗？
广州-卡卡王扬： 嗯，这是后学毕业的时候写了一些感悟，多有疏漏，老师见谅。
修养之前，见地再现，所以：谈无我正见
欲入修养之门，先明心性。
明后天有我之人心，见先天无我之天性。始得正见。方能正行。
否则如瞽夜行，动则颠殆。
儒家所言后天秉性归先天天性即是佛家无名返觉悟的过程。
首先是知，当然如果真知的话，知即是行，阳明所言知行合一。“知幻即离，离幻即觉”。一个知，知见和功夫一切道尽。
抱一：本自足具。
广州-卡卡王扬：
渐修之处，方便谈定慧：
谈定慧之学
以无我之天性化有我之人心，则成定慧之学。
能修定学者，始于打坐，定力日进，心身平和，轻安妙喜。进而于生活日用之中，皆住定心，内摄外缘，不相违乱。久久用功，定心如如，自性常空，心境常明。
本来自性圆满，不假修行，认取便是。因为还有习性，所以方便有法门，有定慧，有修行。即如太极，本来成就，因为僵硬了，方便说松，说练而已。
能修慧学者，始于观心，慧力日增，烦恼消融，心得解脱。进而于人事应对之间，慧观常住，
心有所乱，慧观即觉，复归于安。久久用功，习性日减，烦恼日消，常得自在。
太极讲究心定才能开始打拳，拳意上身，即能智慧长生，用于日常。本来也是定慧。 而定慧二字，方便区分。所以要谈定慧一如。
谈定慧双运
须是：定在慧中，慧在定中。不可分离，互相助益。
只定无慧者，空定也，只慧无定者，狂慧也。定慧等学，方合大道。
定慧一如，就是止观双运，很难具体分开这两样。
美国-扶风：无有无定之慧，那非慧，乃思辨。定是体，慧是定上的起用。
广州-卡卡王扬：最后，太极之道归于无极。定慧之学归于无学。
谈返本归真
定慧之学，日益精进，及至无能观之心，无所观之相，能所双亡之际，则心神合一，物我两忘而返本归真矣。
如经所言，“内观其心，心无其心，外观其行，行无其行，远观其物，物无其物。三者俱无，唯见于空。”
玄之又玄，唯证方知。
最后只是一个绝学无忧闲道人。
老子所言 绝学无忧，唯之与阿。最后就是吃饭睡觉，别无他事。
美国-扶风：佛家的定慧用太极比喻，就是拳意与出拳，有拳意，出拳便招招精准，却是无招。无拳意只架子，那根本算不得太极。故无有狂慧一说。
广州-卡卡王扬：后学的过失，扶风老师说的对，已然贯通太极了。
美国-扶风：那什么经？似是有误
广州-卡卡王扬：清静经。
美国-扶风：太上老君常清净经？怎么这么说？我再看看去。卡卡老师今天的课把三教融一炉，特别那儒家的仁即心脉义即浩然之气说，非常精彩。
广州-卡卡王扬：不知道有没有引用错，还要大家纠正一下。
因为后面还有，观空亦空，所空即无，无无亦无，湛然常寂。老师是不是觉得我用的那段没讲究竟呢。
美国-扶风：嗯，可能吧，这段文字觉得用力感很强。老子的东西不会这样的呀。老子的文字会篇无有用力处，而上文明显用力感。
广州-卡卡王扬：还有 寂无所寂 到最后也都破了。
把自己的一些心得和大家分享了一下，毕竟太极生于中华文化，有这样的拳法，首先看回它的源头。一切就自然明白了。当然后学所学的太极也是冰山一角，有很多东西也没学到家。还要各位多多指正
最后用一段话结语，也是之前写的。“太极与禅之妙，言语道断，心行处灭，无思无为中，自然感而遂通，自得其乐，其乐无穷。此两者皆寓奇伟于平凡，藏须弥于指端，谈笑间松沉已达，无事中功夫自成。至简至易，至精至微。”
我想提醒大家的是，练拳最好的状态是无思无我的状态，用这种感觉去练，去深入。这点不要丢了。
美国-扶风：我现在还需要常提醒自己松，坐在电脑前，肩膀总紧。松松松。
广州-卡卡王扬：首先要立定无法的心，打破一切观念。然后自然会法法自生，奇妙无穷。不要一开始有一个“太极应该是”，把这个丢开，随心去找感觉。
美国-扶风：而且松了之后，会觉得不是身体的事，为人处事的态度上，也跟着松了。
果果：卡卡老师带我们进了一扇门，却让我们看到了一个世界，感恩！
广州-卡卡王扬：身心是一体，一松全松。不能分裂的。这种松可以带到任何一个地方和事情上，身体的紧张本质是提醒你，心紧了！
美国-扶风：卡卡老师带我们进了一扇门，却让我们看到了一个世界。
瓦尔登：观照身体容易点，观照思维有点难。
广州-卡卡王扬：身受心法。逐步观去～@瓦尔登。
果果：平常还需要刮痧、拔火罐、推拿等缓解身体累积的紧吗？卡卡老师。
广州-卡卡王扬：可以方便用一些理疗，救救火@果果。
宁波—珊瑚：我的牙齿有救吗？
广州-卡卡王扬：有啊，有病就有药，有招就有解。当然真正的大法还是松，@珊瑚。
很开心和大家一起学了一个月太极，我也从老师和大家身上学到了很多东西。希望有机会能在线下和大家一起练太极，期待。
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