果果：我先说一个，假如逍遥游和塔木德一样成为生活指南手册，会怎样？
杭州-梵天的眼：生活即修行啦。
得一：请教，各位老师 这几天我坚持前面所说的呼吸法，呼吸是明显下半身像一个皮球，一胀以缩。感觉想在飘。
果果：得一，前面的呼吸法是指哪那种？
广州-土豆：说说你们打坐的感受吧。
江苏 海阔天空：不一定会像犹太人那样这么完全信奉的话难说。
果果：我坐不来，超过10分钟就腿麻。
得一：我说的那种，胸腹之间是阴阳冲和之处，吸气时，阴阳之气入内，冲和后重新灌注全身。
江苏 海阔天空：气息越来越浅。到后来脑子里念头来了就不太会跟着走太远了。
杭州-梵天的眼：这两天多坐了会，四肢发热。浅，是短还是轻？天空
江苏 海阔天空：浅。
广州-土豆：果果,麻看着的他,再坚持一会就不麻了。
果果：我的腿盘不起来，僵硬僵硬的。
广州-土豆：可以先行禅,站禅等在打坐,会轻松一些。
杭州-梵天的眼：对，坐和行要结合。
江苏 海阔天空：我坐的时间长了，一年多了。才有点感觉。
果果：行禪？站禅？
杭州-梵天的眼：浅我不太理解。
江苏 海阔天空：相应的做几个瑜伽动作也有帮助。
广州-土豆：睡禅,跪禅。
江苏 海阔天空：那就理解为短吧。
广州-土豆：对瑜伽动作,拉一下筋也可以变柔软,主要是让心变柔软,身体自会柔。
杭州-梵天的眼：短的话，是不是太关注呼吸了？我以前就这样，后来有个尼姑教了一下，我就松了。
江苏 海阔天空：那也教教我呗。
杭州-梵天的眼：变柔软一定要配合呼吸的。
杭州-梵天的眼：气息稳定之后，不要老是想着控制它，放松就好。天空。
广州-土豆：最后把放松也放下。
杭州-梵天的眼：也可以变换关注点，比方关注鼻尖。。。
江苏 海阔天空：对我也这么做的，偶尔会再关注一下呼吸感觉就是浅了，或是说短了。
广州-土豆：有一次听佛故事,突然心中一振,很想做一些体式,发现身体变柔软了。
杭州-梵天的眼：是的，有时候还感到憋气，没事的，继续换一下关注点试试。
广州-土豆：我想心的柔软是,你的心真正打开了.可以包容一切.接纳一切.不在有恐惧.体会到所有人,伤痛,你不忍心伤害一草一木,折它时你会感受心痛，所为的心通脉自然通，身也会自然柔，对任何事物不在有对抗。
你即是我，我即是你，万物本是一体。
得一：就好比换位思考的升级，别人的伤痛，仿若真实的反射给自己。
果果：你就成了一面镜子。
美国-扶风：对，打坐去，不论什么体验，打就是。坐下去，慢慢什么体验都来了，慢慢，什么体验都走了。这个月庄子的内容不多，可以有多些时间大家讨论。
得一的感觉很好的，你要有缘找得着时照老师指导就最省事，不行问问望穿，学点初期内家打坐的要领。
果果脚硬就一天多次，每次短一点时间，慢慢就软了。瑜伽是非常快的方式。
没有人的硬的，只是不会用方法，有人教合适的方法，如谁说的，用对了呼吸，一下就软去一半，再坚持练习，半年就飞跃了。
硬是气脉不通，但，不要以为这个不通多么罪大恶极，不过是你不会用方法。方法得当了，三几个姿势，加点呼吸，就改善。
当然，这个改善也要时间，基本一次见效，２７天改善，三个月适应，半年质变
果果：我真的浑身僵硬，特别是腿，和棍子似的。
江苏 海阔天空：所以一切都要得法啊！
美国-扶风：土豆前半部说得好，不是你的腿僵硬，是你的心有一个区域僵硬。把心放开，再练练腿，这些就改善了。
这群里的同学们，希望以后大家不再说：我就是。。。样的，这些的话，不是禅人、道人应该说的，学禅学道，就是学会做生命的主人。不要让外在的其它，做了我们的主人。
比如果果说，我的身体就是硬。好，那今天你知道硬是你的一个问题了，就学着怎么解决它。或说，怎么让它不再打扰你。
当然，你可以让它硬，因为你不在乎，但当你知道这个硬不好的时候，你也有办法改变它。这就是禅的世间用。
我可以这样，但不是只能这样。腿硬心硬我知道，别说我就是这样，禅人可以说，噢，知道了。那就把这个硬点，从某种过度紧张中释放出来。
果果：我是有点心硬，无法接受在别人面前哭泣、示弱，也不允许好朋友在外人面前哭泣。
美国-扶风：禅人，道人，不住是特色。果果心里要清理的东西太多，腿只是你的反映。
哈尔滨-瑛紫：恩，老师说的有道理，我刚开始也是腿硬，现在可以双盘了，双盘的时间不长哈，还是有些硬。
美国-扶风：所谓的气脉不通，就是堵塞的东西多。不要一听堵塞就准备大动干戈。不过是心不通。
果果：太多？吓着我了？自己觉得在进步呢。
美国-扶风：真正的进步在为道日损。你现在的进步还在加法当中，有所得。
果果：好像我在掩饰什么啊。
美国-扶风：到你再上完两个月的课，会用减法了，那时进步才明显。你都不认识你自己了，跟着半年吧，这里很多群友是这样过来的。
果果：现在没有感觉减法加法。
美国-扶风：去看看群记录的《亲密关系》再看看《坛经》。
江苏 海阔天空：今天发现自己会要求孩子按照我的道德标准去做事。请教老师也是有碍吗？
美国-扶风：当然有啦。
果果：无论做什么，只要一调理，我就会往上打嗝。
美国-扶风：你原来受气太多，都压膈肌里了，有什么事都压着自己，打透它，让它们清出来。
果果：是的，我原来总是忍者，忍着。
美国-扶风：好孩子嘛。
江苏 海阔天空：请教老师怎么改变呢？
美国-扶风：身体是我们情绪的记录仪，所有的一切，都是有来源的。
果果：一直是那种标准好孩子，不管自己吃多少苦和委屈。
美国-扶风：相同的，解决，也是有办法的。千万别再说：没办法。这三个字，应该消失在扶风老师学生的字典里。
得一：那天有老师说就是放下，就好比吵架后经过他人疏导分析因果，各自都放下，重归为好。就是这个理吧。
果果：我是坚决的扶风老师的学生！
铸光：有的人总是说：［一切都是因果业力，一切都不会如我们所愿，我们无法改变，只能认命］，如果总想着［一切都是因果业力］的话，把一切都说成因果业力，而自己不去作任何努力的人，其实根本就不懂得甚么叫作因果业力！
这种人才是真正不相信因果业力的人。-嘎玛巴《百段引导文》
美国-扶风：大家借果果为例子，反思自己，也是看他人的借鉴。果果今天的话，是他从加法到减法的开始。也是真正入门的开始。
广东-小瓦：办法从哪里来？
美国-扶风：加法的时候，学到一些什么好的方法，很好用，感觉也很好。今天这段对话，让她惊觉，这一个打断，会让她日后开始慢慢检视内心。这个“停”，非常关键。是从加法进入减法的转折点。
真正的修行，是为道日损，是减法，不论什么事，发生后都从自己的心内找原因。解心结，事结自消。
江苏 海阔天空：因变果表变。
美国-扶风：从解心结的过程中，一点一点释放往日强锁在内心的星星点点。所谓的大悟三天一次，小悟一天三次，指的就是刚开始转入减法入道的同学，空性的原理不时加深明白一回，日常的小事中，每天都能发现自己心执着的地方。
哈尔滨-瑛紫：解铃还需系铃人。
果果：我还晕着呢，扶风老师的旁白是扶风老师的。
铸光：扶风老师，我认为发心发愿还是很重要的，从相体上说，这是第一步也是贯彻始终的。
江苏 海阔天空：你先觉察自己的情绪吧。
果果：加法减法，我都不得要领，只是觉得一个警醒，一个新的角度。
美国-扶风：不要被高大尚的理论吓着了，什么叫发心发愿，一定要佛请跪着立字据打保票吗？果果这一刻，知道了，起疑了，对他身的问题，起疑到反观内心了，这不是愿吗？
种了这个因，慢慢，他有问题就会往心结上找，这个不就是信愿行了吗？
如打开一扇门，她自会走过去。
得一：气如何通手臂啊。
美国-扶风：铸光，是这样吗？得一肩末开。
广州-小翁：刚开始时觉知内心有困难。
果果：反正吧，昨天我看电影《念念》，发现自己挺害怕被抛弃、被拒绝、被孤独的。
得一：我只是能通腿脚，气始终在背脊处堵住了。
美国-扶风：是不会，慢慢开始了，人生便进入另一个维次。真的是觉悟人生。自次成为生命的主人。
得一：老师如何开肩啊。
美国-扶风：生命的主人，不是你有多厉害，是你会得管理你的人生，管理你生命中的一切，包括人际关系，包括身体。
果果：我原来以和别人比较有多厉害为自己存在价值的考量。
美国-扶风：得一问的，都是内部弟子的话，不是你师，随便告诉你，不但不负责任，还害了你。
果果：现在心里仍有不甘。我想诚实面对自己，应该是需要极大的勇气的。
得一：老师 我感觉到气通到泥丸，为何就通不到手臂？
西安(雄鹰)：勇气。
美国-扶风：世上无大事，就这些小事，如今晚对于果果，是他人生转变的关键点，但他不会明白。我上面的话，你听不懂，因为我写的是你三个月至半年后的你，到时回头一看，你不觉得这有什么，但当你六十的时候，回顾生命长河，这一点，今晚这一个点，绝对是你生命的转折点。
铸光：我是说 没有强烈的发心 从一个长时间来说本有自己愿力的推动 也容易懈怠 我们常说放下空掉。当时完全放下不容易啊，即使放下的了，空得了，那也不过是意识上另外一个境界，把意识造成一个比较相似于完全放下的境界而已 。比如说，我们经常说那个，不生不灭的本来，但那个不生不灭的本来，是不忆念或寻找的，要它自然地来找你，否则就沦为空谈，或反而被知见束缚。我说发心重要是从一个长远角度来说，它推动自己精进，没有具足的智慧和福德资料说有所修证也是虚的吧。
广东-小瓦：老师厉害，看到了未来。
美国-扶风：不是勇气，只是方法。原来发现问题，一切都勇往直前搞定它摆平它，以此为利害。以后会发现，原来发现问题，转个来看自心，扶风老师叫它抓虫，真正的修行开始，是抓虫，天天虫，发现自己内心好个脏呀，自己都不好意思。这个过程非常痛苦非常难受，是一个否定自己的过程。但，每一次抓虫后，真轻松。跟一月没洗澡去完澡堂出来的感觉。
果果：我觉得铸光好用力，好要不达目的不罢休。
美国-扶风：果果眼力好。
果果：我不喜欢这种风格，觉得害怕，对我有威胁。
美国-扶风：铸光是学得太用功，太辛苦了。跟小龙开始的时候有点像。
果果：老师，我莫名的有点小激动，说完了害怕，又看了你上面的话，平静踏实了。
美国-扶风：我喜欢小龙同学，是他发现问题，总能及时往自己身上对照。这是修行人的好习惯。果果，你比铸光容易，他担的“高大圣”太多。
果果：铸光气势所向披靡，我总是藏锋匿光，不愿引人注意，所以，我对他敏感。
美国-扶风：慢慢开始清理内心，借一点心理学也是方便的。
果果：我是从高大圣过来的，太累了，所以现在无所追求随遇而安了。
美国-扶风：铸光是解所知障，这个就难很多。不是你的问题有多难，是你执着它们的力量，比果果执着他内心的问题，要重很多。难不难，在于自己放下的态度。
小龙进步快，也是这个原因。发现问题，不再抱怨与激动，只是发现了，就想办法解决。不要如孩子般，有问题了就跳起来喊：我脚痛了。我口喝了。
自己对自己生命负责：脚痛了？歇歇揉揉。口喝了？到哪看能找点渴的。
过来的群友，不要都默修去了，大家的经验，是后来者非常好的心理支持。
上海-若愧：我现在好想成为:内心照师，外表扶风的人。
果果：脚痛了，先骂那个踩我脚的人，回头再看是不是自己走路不小心，然后揉揉。
美国-扶风：群的好处，就是可以帮带。不同的入门，前有走过的，后有刚入门的，很好玩的，但都不是一天两天的，大家泡在这里，一月一课，有一搭没一搭的，跟着跟着，就完全改变了自己人生。一会教你们点理，一会来点事，左右都是教的放开，慢慢的，你再抓什么都不好意思了。
铸光：老师，我举个坛经的例子 很多人喜欢一开始就把 里面 一切不妨不思善不思恶的诸如观念延伸到 日常生活中 这就成大问题了吧？我想禅宗的没落 也大抵如此。
广州-土豆：是的我也改变了。
美国-扶风：铸光的问题是别人的问题，这里我们管好自己下手，慢慢你会发现，别人的问题，也不是问题了。
上海-若愧：别人本来就没问题我自己有问题。
美国-扶风：快到点了，来两句庄子吧，还好，正跟大家今天讨论的有点关联。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而後乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而後乃今将图南。
这句表面是写了水不深，载船也不大。水杯这么大的水，只能给一颗芥菜种子当船般浮着。放大一点得东西，就不够力了。
这是日常生活之理，我总说的用常识思维，这些都是常理。接下来说到的风厚承鸟也大，是指修行的功力了。
得一：我们也应该朝放下自己的方向前进，就没有懒惰之类了吧 。
美国-扶风：懒惰是另一问题，对生命的认识问题。也有气脉的关系，气脉轻灵的人不懒。用功深了，如大风，能承起飞翔。功夫到，鱼自能变鸟。锟变鹏，光口说是变不来的。
广州-小翁：多练是吗？
美国-扶风：是的，练的就是小水还是多水的问题。
得一：哦这样啊，老师就刚刚那段时间，感觉气能上左臂了，但不如腿脚这般充盈。右臂还去不了。
时照：得一又照猫画虎了。
美国-扶风：【故九万里，则风斯在下矣，而後乃今培风】
得一：但我明确感觉到气的涌动了。老师。
美国-扶风：功到则可培风。
时照：外在的风再大也不会把一粒种子吹成大树。
美国-扶风：果果，外面的对错再大，也改变不了你的人生。铸光，外面的书写得再道理高深，也变不成你的成佛果子。
得一：如何施肥呢？
时照：与施肥啥关系？
美国-扶风：照师这一句是神来之笔呀，直接，外在的风再大也不会把一粒种子吹成大树，大家往内心用功去呀。铸光，外面的理，拿来内在用。
得一：树苗的根系需要汲取能量啊。
时照：根本边都没粘着。
美国-扶风：先别忙着悲天扰人的，从自己下手。
时照：得一，你不要班门弄斧了。啥种子都不知道，还能量啥子呢？
重庆-一天：老师，如何知道自己是个啥种子？
上海-若愧：还有人愿意骂骂你，谢恩吧。我都被老师放弃治疗了。
果果：如果自己没有成长的欲望，外力再有多大，老师再有多好，都无法把自己真正成长起来？是不是这个理，扶风老师？
重庆-一天：内外一起作用岂不更好。
美国-扶风：不是放弃，若愧，是不配。
上海-若愧：不配治疗了？
美国-扶风：嘻嘻，不配不是若愧人不好，是他不肯努力，只想得果子，不肯种树。
上海-若愧：嗯嗯，我是挺断档的。
美国-扶风：懒。
上海-若愧：修品问题。
美国-扶风：不承担自己的人，照师放弃。只我扶风还死皮懒脸地收着。
重庆-一天：老师请不要放弃我哦。
美国-扶风：不是老师放不放弃你，是你承不承担自己。
重庆-一天：自己必须承担。
哈尔滨-瑛紫：自己不放弃自己哈。
美国-扶风：上面说的小孩子，腿痛了怎么办，口渴了怎么办？
上海-若愧：老师喂。
美国-扶风：你承担了，我们会告诉你方法，可你拿着方法左看右看的，那你自己玩吧。
哈尔滨-瑛紫：自己揉揉，自己找水喝。
美国-扶风：对，若愧就是这样被照师放弃了：老师喂。好，下课。
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