20160109读书-扶风-《金刚经》-12

 美国-扶风： 

【金刚经 第十四品 离相寂灭分
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相、人相、众生相、寿者相，即是非相。
何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。
’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”】
读诵两遍，佛陀在为二千五百年后的你们授记呢。


美国-扶风：须菩提闻说是经，深解义趣后，“涕泪悲泣”。照师常说我贱卖佛法，那么容易让你们得到宝贝。确实是容易不珍惜。
上海--陈福美：嗯嗯，我们可能会存在这个问题，但有一天对我们真的有用，老师种下种子，静等发芽，指路明灯。
美国-扶风：扶风老师所教你们的法，就是究竟的法，就是大法。你们再去别处求，得来的总归是相法，希望你们离开我的课堂后，有着正知正见，可以到别处求，但一定以010101去验证它。不要再让自己走弯路。
上海--陈福美：感受到了。因为其他书都被过滤掉了，不需要浪费时间了。
常州-笨，蜗牛：当没有领悟时会不珍惜，领悟之后绝不会。
美国-扶风：最快的就是自己一门深入，如呸离那些，自己天天沉一点，感受一点，慢慢你们自明，自己看经典如己出。
经典上记录太多太多不识字证悟的，那个什么扫帚的周利盘陀？什么的，只是一门深入，自己与0多呆呆，自然一切智自在。
南昌 宁旭：现在真觉得练着会很有动力。
伟芝：虽迟钝一点，但会天天坚持去体会。
美国-扶风：六祖也是，学习是需要，但那只是地图，自己行去有图没图都一样。
南昌 宁旭：知道自己在做什么的感觉很好。
上海--陈福美：真的会解决人生动力的问题。
美国-扶风：关键是自己对0的体会，不断地让身心与0呆在一起，只是呆在一起，其它一切不管，有粘连的一点点放，一点点清理。
上海--陈福美：喜欢老师的课是因为究竟。走的冤枉路太多。

美国-扶风：
“尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。”
吥、離：人能流转，挺冤，这是心心印，须菩提哭了。

美国-扶风：须菩提听说上面十三品世尊说此经名《金刚般若波罗蜜》，便接着说，佛呀，你说的这么究竟的经典，真是闻所末闻。
想想，二千五百年前佛弟子身边的人，也很难闻得这样的大法、正法，究竟法，故说《金刚经》是经王。
佛说三藏十二部，核心为大品般若。而这大品般若的核心，就是《金刚般若波罗蜜经》。
这《金刚般若波罗蜜》的核心，就是101010。
大家理上明白101010，多看前三课的讲义，让自己真正明白这个理。之后的事，就是每天找十分钟，十五分钟，半个小时，让身体在0上待着，整个佛教的修行就这么点事。
外面再多的大师，再多的法会，转来转去，只是让你回归明白、回归这两件事。当然，我指的是正法，一切有为法，只要正法，必指向这。那些执实相的，大家自行呵呵。

上海--陈福美：老师，我发现以前认为是外界的想法让自己粘连，后来发现外面没有别人，只有自己。
美国-扶风：对，太对了。
吥、離：本来没有，但可以随便用。
常州-笨，蜗牛：对，只有心不舍。还是自己的问题。
上海-王萌萌：是不是凡事没有借口，回头看自己就对了。
上海--陈福美：我每天都在问自己，这是别人给我的粘连，还是我自己给自己的粘连。
常州-笨，蜗牛：我们自己，被框住了。
上海--陈福美：我也可以用涕泪悲泣来形容自己。
美国-扶风：佛陀的教法非常究竟，抓虫抓虫，最后一定是贪嗔痴。当发现自己内心的贪的时候，那种痛呀。
上海--陈福美：我回头看自己的人生，觉得是自己的想法让自己选择了现在的人生，我是个贪得无厌的人。
美国-扶风：一直以为自己是高大尚的，以为自己严于侓已的，把虫虫抓出来，才发现自己内心的丑。
上海--陈福美：佛陀的教法非常究竟，抓虫抓虫，最后一定是贪嗔痴，赞。
上海-王萌萌：越修越发现自己的问题，原来都觉得是别人的问题，呵呵。
美国-扶风：对对，这才是佛法。与道一样一样的，都是“为道日损”。

上海--陈福美：老师，精进和贪的区别是？精进来自清静心？
美国-扶风：这是个好问题，精进与随缘，我空间里有，这也是我当年初入门时，遇到的纠结了我好长时间的问题。
上海--陈福美：贪是执着自我的。
美国-扶风：差不多，方向问题。贪是向内的，精进是发散的。
江苏 海阔天空：要有一件让自己纠结的事，然后下手一路追下去发现原来就是“贪嗔痴”。
美国-扶风：贪是往一点上聚的，精进是向外开创的。不用找让自己纠结的事，任何让自己有情绪的事后面，一定有虫。无虫的事，做完就过，不会在心里留痕的。
上海--陈福美：无虫的事，做完就过，不会在心里留痕的。我希望每天都过这样的生活。
美国-扶风：有虫的事，做东心想西，做左心念右。总是不安心。不安心下一定有虫虫。
上海--陈福美：气脉通畅。
上海-王萌萌：要观到那个情绪，有时候自己被情绪都带到很远还不自知呢。
美国-扶风：坚持两年，就会的。所以先学101010，断。
上海--陈福美：我一直过着过虫虫的生活。
美国-扶风：凡夫一直在虫虫背上赖着。
吥、離：我现在学习的是离、观、貌似啥也做不了。

美国-扶风：禅门三关：
见山是山——虫虫当道；
见山不是山——人虫分离，
见山是山——人自随缘自在无有虫影
修行真的非常非常非常非常非常简单的。
重要的事情说六遍，还差一遍：修行非常简单，就是上面的事情。

上海-王萌萌：道理明了，一门深入! 是这么吗？
上海--陈福美：大道至简。
美国-扶风：理就这么些了，你找法王，找大师，找阿舍利，找仁波切，讲来讲去最后都不过回到这里。只是他们喜欢绕一大圈。
上海--陈福美：行动落实。
美国-扶风：当然，能不能绕回来的你们拿个101010去验证，错不了。明上就这么些，事上也非常非常非常非常非常非常简单：离1与0呆着。
吥、離：修行容易住空。
美国-扶风：找到空再说，别三岁小孩子担心时间简史。
北京－水晶猫咪：简单的事是最难做的。
上海--陈福美：渐修很重要。

美国-扶风：不信的，不是不信我扶风，是你们自己定力不够。总想着找大法，什么大法？真有大法？不过你想偷懒罢了。
深圳-净修骑士：
禅门三关：见山是山——虫虫当道；11
见山不是山——人虫分离，10
见山是山——人自随缘自在无有虫影01
上海--陈福美：先体会空。
美国-扶风：骑士把这数字放后面，更容易理解了。
上海--陈福美：人有甜头了就有动力了。
南昌 宁旭：先做先做。
江苏 海阔天空：是感觉自己定力不够，事一来搅进去了。
南昌—风月无边：越来越觉得所谓高大上的东西，背后都是在刷我这个存在感。

美国-扶风：扶风老师福报很好，是超好的那种，不缺钱。可我不收你们钱，你们又不老老实实地跟紧了。我这么便宜地把这么简单的利法给你们，你们看着那些收三五七万的课程，又动心了。
希望你们用心地去做，老老实实地做，把这些变成自己的，然后你们去收别人钱，收他们多多的，让他们心痛，好老老实实地跟来。别再让那些大师们骗钱去了。
上海--陈福美：听了扶风老师的课，其他书看不下去了，因为不究竟。
美国-扶风：是的，你真要接收了010101，没几本书看得进去的，不过还是有。克里的书，宗萨的书，会越看越有味。
上海--陈福美：嗯嗯。确实，看看都很好，但好像没有真正落实过。书很甜美，现实一样残酷。
美国-扶风：自己直接看经典去，古文稍稍用一下功，你们会发现经典非常亲切，就像你自己说的话。经常有初认识我的人会问，每位师都说自己的是正法，我怎么知道呢？我跟他/她说，跟随我的学生，他们会自己看经典。
武汉火花：宗萨的书也讲实相佛法，但是没有扶风老师讲的利索简单明了。
上海--陈福美：嗯嗯，读过道德经，金刚经觉得是最美丽的语言，因为经典让我找回自己。
美国-扶风：火花不能那么说，宗萨是教主，有传法的义务。他面向的受众，需要他那么讲。
深圳-净修骑士：扶风老师的方法更简单，101010，010101。
上海--陈福美：经典里描述种种都是我们的真实经历。
美国-扶风：对，先是101010，再就010101，这法贱卖了，大家快快拿去，教会更多的人。

美国-扶风：好，回来经典
“世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”
“世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。”
这是某某，非某某，是名某某的金刚经句式，一直跟着学习的同学应该是明白的。新来的同学需要补补课。但老同学们，也要注意，常要再滴溜自己，别让一不小心住概念上，成嘴皮子，一定要让自心明晰。
上海--陈福美：这个句式为了不让我们掉进四相。
美国-扶风：有不明白的，有又粘上的，及时提出来，我帮你抖一抖。这东西，凡夫粘着时间太长了，一时明了，不觉又会粘上的，不要大意。
深圳-净修骑士：“世尊！是实相者1，即是非相0，是故如来说名实相01。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。”
美国-扶风：呵呵，好，原来数字说话那么准确。
深圳-净修骑士：这东西，凡夫粘着时间太长了，一时明了，不觉又会粘上的。这话太实在了，我就有这毛病。
美国-扶风：不是你有，我也有，都一样的。
南昌 宁旭：有时候情绪起来了，不得力呀。
美国-扶风：提醒自己就是，也不用骂它。没啥好骂的，知道了，就噢，又来了，一笑，它就没影了。
南昌 宁旭：不行，有时候感觉越提，情绪也跟着提了。
武汉火花：01说的多的，也可以想下，说0者，实非0也，是名0也。
深圳-净修骑士：01时，一切都很分明。着1时，又犯浑了。

美国-扶风：这101010的游戏，跟电脑上的打仗不同，不是你死我活。这是擦黑板的游戏。连擦也不是，就一躲猫猫。你只要一发现它，就没了。
南昌 宁旭：我是不是提过头了。
上海-王萌萌：有时候习惯，哦了，知道了，然后不想放。
美国-扶风：不是不想放，知道后就追着打。一路不是谴责自己不用功，就是骂谁谁错了。
江苏 海阔天空：一时不能从情绪上下来，就像开动的车虽然刹车了但还有惯性在。
深圳-净修骑士：1即0，0即1，互相转化。
北京－水晶猫咪：我总是骂自己，越骂自己越没信心。

美国-扶风：是某某，非某某，名某某。没让你砍尽杀绝。
济南-荷叶：理上明白了，行为上还未改，所以老责备自己。
美国-扶风：头上安头。
南昌 宁旭：对对对。
美国-扶风：是不是顶履头上？那猫冤呀，多余！
济南-荷叶：还不是很明白“猫”。
美国-扶风：你们都是第一希有之人呀。
深圳-净修骑士：如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。00000
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。11111
伟芝：我体会到了，多余，放松。

美国-扶风：
是人则为第一希有。 何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。“”
深圳-净修骑士：离一切诸相，则名诸佛。
美国-扶风：金刚经五千字，这无我相就用了二十遍。这就是四句偈呀，无我相不是不要，只是离。离一切诸相，是名佛。不是去一切诸相。
上海-王萌萌：不黏连了。
美国-扶风：从1上回来，凡事从0上起。
常州-笨，蜗牛：不着一切相。
美国-扶风：久久用熟了，没1没0，只是起就妙用，歇则全体。记住了，不要搞错了，不是要你们把1给杀掉呀，只是杀掉234567，留着1！1是生命的大能显现，是生命的能动性。一念绝，即别处受生。

上海--陈福美：歇就是01。
美国-扶风：歇，开始时是01，后来无0无1，更无有歇在。只是随缘自在。
济南-荷叶：在1上好好用？
吥、離：能杀掉就好修了。
美国-扶风：呸，杀掉就修歪了。
江苏 海阔天空：把1杀掉就是落空了吧？
美国-扶风：这个01，要有两年功夫的呀，明上一步登天，事上天天行持，做卖油翁，做苞丁去。
莫言：在01上用，非0非1。
济南-荷叶：1还在，是好好用1吧。
上海--陈福美：嗯嗯，要记住。

美国-扶风：先在01上用透了，再说下一步。因为那下一步不用说，你做到了，一天突然发现，已是。
吥、離：我说给别人听的，看看有没有。
南昌 宁旭：不是很能理解。
吥、離：一体的啥不掉。
美国-扶风：宁哪里不理解。
上海--陈福美：就是神秀的时时勤拂试。
南昌 宁旭：留着1那里。
深圳-净修骑士：曰反曰复，小孩玩泥巴而忘记吃饭。

美国-扶风：如果我不讲后面的，你们就变神秀了。如神秀般时时勤拂试即可，不用理尘埃。神秀不比慧能，就是这防着尘埃的心。就这恐落尘埃的心，让他把鞋顶头上了。
上海--陈福美：我觉得神秀的功夫要学习，但是心要无住。
美国-扶风：记得刚才问的精进与贪的区别。
上海--陈福美：心有住就是贪。有无住而行，无为而为是精进。
江苏 海阔天空：恐落尘埃就是贪清净。

美国-扶风：
佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
波罗蜜为直译，音译差不多是：智慧到彼岸。这是第一修行大法，但又不是第一大法，是名第一大法。
第一波罗蜜，只是你听闻01不惊不怖不畏，之后实行，时时砍5除4去3割2，时时让1返0，便是第一波罗蜜。
上海--陈福美：但有不是第一大法，是名第一大法。啥意思？
美国-扶风：第一大法，如果你把它作实了，就成神秀了，就不使惹尘埃去了。
武汉火花：这个砍、除、去、割不是起念去做，起念又是2345事，但知即离。
美国-扶风：随缘行而不作实用。
上海--陈福美：这个功夫要修好久啊。
美国-扶风：不用修很久的，只看你放不放得透，死不死得了心。
南昌 宁旭：我老是起念去做。我就是觉得这个归零还不如我和室友开玩笑来得快。。
武汉火花：偶讲的是自己的弯路。路漫漫，咱们一起努力。
美国-扶风：有个过程的，刚才谁说的，车跑太快，剎不住。
伟芝：置之死地而后生。
美国-扶风：与室友开玩笑的放松，是成就着你存在感的。让你自己凌驾在他人上的得意，最是贪着。
深圳-净修骑士：置之死地0而后生1。
伟芝：人相，我相。
美国-扶风：嗯，可能我没在你位置上理解吧。刚才有一刻突然觉得我可能错了。你自己看着办吧，掌握0101就好。
南昌 宁旭：唔，没有呀，就嘴巴上说说，心里头没得那个想法，就是打打嘴皮子。
美国-扶风：在动中不着，更要练静中，死寂中的存在，只有在死寂中的存在，才是遍一切处的。佛经上讲的那些词，都是真实的。
上海--陈福美：我现在还经常头上安头，想从相上回来，但常用力过猛，把相又坐实了。


美国-扶风：好，先讲到这里。
周作业题目定为：
1、在上这课前，原来的我认为学佛需要做…………？
现在学习了金刚经，我知道了，修行需要…………。

2、这两者的差别是…………


--------------------------------------------------------------------
喜欢读书的朋友欢迎加入读书群，每月一书，单月隽永经典，双月心灵小书。由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究中心研究员，美国斯坦福大学禅学社指导老师，【时照道德文化推广】总策划吴穗琼（扶风）老师指导。读书开慧，明心开智，欢迎加入读书QQ群：125496043