直指心性的信-3-扶风-读书群20160410

 美国-扶风2016/4/10星期日 20:05:13：
今天是这个月八堂课的第三堂了，
【首先开示安住法：让弟子们安住若干天，其心稍微能够安住，然后告诉他们：“以此安住法令心不动，其实并非正行修法，那是什么呢？它只是寻找觉性的一种方便。心自然安住，犹如浊水静置，自然会变得清澈。同理，自心本处自然安住时，心的本性赤裸觉性容易现出。大成就者萨哈云：‘无散之心自反观。’如此所说，即心自然本处安住时要观看能安住者的本质是什么样子。观看时，稍微向内一反观即可，若过于往内观看，不一定能认识觉性，其原因是，以心执着外境和以心执着内心，皆为能所分别之念，因此，不能过分作意，应以稍微向内反观的方式来自然安住。”如此指示使其安住。】
复习一下前两课，上一节课讲了，不动，只是让心自然安静，不是目的，目的是，在自然的安住中，发现。


上海--陈福美：能所分别之念是指落在相上，不能归0吗？
美国-扶风：这里有两个问题。你这问，是山是山，水是水。
第一关的能所粘连，故第二关修法上，要求能所分离，见山不是山，见水不是水。而到第三关，又再见山是山，见水是水。此时，无能无所。

张洁：感觉心归0应该是不着痕迹的，不用力的，只是还做不到，每次都还是有意识的归0。
上海--陈福美：我还在用力。
美国-扶风：所以，注册学员们，一定要明白，让大家归０，是第二关的修法。但，不论第几关，都必须落实了。不要嘴皮子上修。先用力，脱开一段时间，是需要的。毕竟我们粘连的时间，太长久了。

上海--陈福美：我总是用力看。
美国-扶风：提醒，不要用力。
广州-此君：第二关，能所分离。努力。
上海--陈福美：看的精气神又带走了。

美国-扶风：对，不要怕被别人说，自己知道自己走在哪一步。
上海--陈福美：嗯嗯，脚踏实地 。
美国-扶风：那些佛油子，禅油子们，总会拿个“究竟理”去套他人，大家不要为所动。
济南-荷叶：嗯，现在已觉用力就先歇。
美国-扶风：自己到哪就修哪，修无可修时，自己自然了达，不须他人印证。跟着我就行。
xbao：相信老师的指导。


美国-扶风：各人有道缘的，有法缘的，有基督缘的，到你们能从我这大学毕业了，我会推荐你们上研究生，上博士班的。各人根性与愿力不一，走好我这步，会送你们上一层，超越我。
【同理，自心本处自然安住时，心的本性赤裸觉性容易现出。大成就者萨哈云：‘无散之心自反观。’】
这里的反观，不就是心经的“时照见五蕴皆空”吗？
南昌-宁旭：其实没有一个反观，不散就是。
美国-扶风：第二关行人，还是需要一个反观的。这里，也是我的问题，也是时照老师总批评我的，反观这块，我教得不如她好。

上海--陈福美：不散是啥意思？
美国-扶风：不散，不散乱。
常州-笨，蜗牛：这是不是应奇说的觉知。
南昌-宁旭：说是不散乱，我脑中就跳出了我专心做事的感觉。

美国-扶风：很多人质疑我总说你们开悟了，因为这里有水分，我也很清楚。说选修２类课程的同学，都是开悟了的，很多人不愿意。因为我说的开悟，只是你们明白了０是什么，明白了那个能生一切的０，但，只是知道方向，明白用功的方向。
xbao：还没体悟到。
美国-扶风：真正的归０，这个反观的体验，或说反观的契入，才是。那个才是虚云老和尚的桶底脱落。
上海--陈福美：路还长着呢。
美国-扶风：不长，不会长的，只是方法对，放轻松了。

常州-笨，蜗牛：反观0会让人神清气爽对吗？
美国-扶风：反观０会让人不耗散。
南昌-宁旭：俭以养德。
美国-扶风：金刚一班的同学，你们只是扶风老师的闻悟，不是真正与０合一的究竟意义上的开悟。但，嘻嘻，也不远了。
张洁：好期待。

上海--陈福美：反观0是聚能量吗？
常州-笨，蜗牛：是，聚能。
美国-扶风：反观０不是聚能。在本性上，一切只是用，需要用时便来，不是收集聚集来了。
DonnaGordon：Everything in the universe is connected.  (宇宙中所有的事物都是有关联的。)
上海--陈福美：嗯嗯，是起用，不是刻意为之。

美国-扶风：你们需要的，是老老实实归０，归着归着，那一刻会出现的。道德经全经讲的就是流通。
上海--陈福美：嗯嗯，有些体悟，还需勤修。
美国-扶风：流通里，一切具足，而非你拥有一切。所以我们能请到犹太牧师三十多年的领圣者，来为我们讲解圣经，这是非常幸运的。
Everything in the universe is connected.  (宇宙中所有的事物都是有关联的。)

上海--陈福美：流通里，起用自如，但只是用，不是占有。
xbao：归0后，就更容易接通？
DonnaGordon：I am the universe. Connected to all of you.(我是宇宙，连接到你们所有的人。)
美国-扶风:Everything in theuniverse is connected.  (世界只是连接。) 归０后，不是接通，是你就是。这些都是糖呀，止小儿啼。让你们好跟着来。别想，别思绪纷飞，好好走稳脚下的路。

美国-扶风：继续原文
【自心本处自然安住时，心的本性赤裸觉性容易现出。大成就者萨哈云：‘无散之心自反观。】
这一句大家明白了吗？
不要总问有什么现象，会怎么样。你们要问的是，要怎么做？我哪粘了，哪落了，你们只要问我这一个问题。
DonnaGordon：Just observe, don't control. (只是观察,不要控制。)
上海--陈福美：有体会，觉得静下来事情了了分明。

美国-扶风：不希望别人的风景，出现在你们的口中。我需要你们各自的风景，妆点学院的精彩。
xbao：不同的生命个体有不同的体验。
美国-扶风：这一句话，大家要看明白，只是盘起腿，坐着不动，只是为了让“觉性容易出现”，那个一片空白，并不是觉性。
这个是这篇小文专门针对的。后面就是教大家如何“反观”。

广州-此君：老师，反观是否意味着向内用力？
张洁：应该不用力吧。
DonnaGordon：Quietly observe. (静静地观察。)
xbao：做梦时，知道自己在做梦的那个是什么觉知？

美国-扶风：这里很细微，说它是向内用力嘛，也不会是，但有那么点意思。
广州-此君：嗯嗯，我能体会。
美国-扶风：在这里，是语言文字不能完全描述的地方，不要围着文字转，收了这意思，自己捉摸。借文字，指月之指。

济南-荷叶：用力是不是又粘上了？
常州-笨，蜗牛：完全断了与外界的粘连时，只有自己。
美国-扶风：用力是分别意识的工作。久久，浊水静置时，做了再说。
常州-笨，蜗牛：自己的身体，自己的气息，自己的思维……
DonnaGordon：Breathe into your heart and be one with the universe.(用心呼吸与宇宙融为一体。)


美国-扶风：
【如此所说，即心自然本处安住时要观看能安住者的本质是什么样子。观看时，稍微向内一反观即可，若过于往内观看，不一定能认识觉性，】
这句正好回答荷叶的。
【其原因是，以心执着外境和以心执着内心，皆为能所分别之念，因此，不能过分作意，应以稍微向内反观的方式来自然安住。】

南昌-宁旭：这个稍微真是耐人寻味。
美国-扶风：大家记得，别作实别坐实，一切语言文字，只是指月之指。化为内心自己的应用。
张洁：全都要自己体会，真是感觉说不清道不明的。
美国-扶风：它们只是地图，扶风老师给你们的，也是地图，行的，只有、唯有、仅有，你们自己。
常州-笨，蜗牛：只是观，不粘连
上海--陈福美：呵呵，每个人教不会，只有学会。
美国-扶风：嗯，宁旭今天脑子是有点实，嘻嘻，原谅你。大家提醒自己，不要云上仙。

DonnaGordon：Don't attach. (不粘连。)
xbao：可以用来对照自己的感受，这个和拳理类似。
常州-笨，蜗牛：xbao，不一样的，这个更静，更好。

美国-扶风：
【如此指示使其安住。以此方式观看几天后，可能会出现不同的情况。】
厉害吧，仁波切讲了，你这样安住几天后，就可能有情况，哈哈。
济南-荷叶：嗯，只有做才到吧。
DonnaGordon：In every minute we are different.  (在每一分钟，我们是不同的。)

美国-扶风：《阿弥陀经》里也说，念佛七天一心不乱，即到净土。
江苏海阔天空：当我被念头带走后忽然回来的是什么？
美国-扶风：一心不乱，只是你能一心不乱，只要你真能如浊水静置般全然安住，只需几天，嘻嘻。
南昌-宁旭：觉一直都在。
江苏海阔天空：能让我回来的是什么？
Xbao：一心不乱，心净，土净。

美国-扶风：说是这么说，说都这么说，问自己。如果不是学分要求课时保证够，我觉得这一小文，讲到这里就够了。特别是对于禅宗学人的大家，下面的，对我们，反而是画蛇添足了。那些是密宗修行里的步骤，于禅人，完全可以漂过。我们有自己的三关体系，也有自己的验证。
DonnaGordon：Why do humans try to make meditation and life socomplicated ?(为什么人类试图让冥想和生活这么复杂?)
南昌—风月无边：这种刹那间的断片，没有落在外物激发自己的相上，也没有守着自己造的空白的内，突然的感受到全周围？

美国-扶风：公案，就是这一期的验证，指真正的公案呀，不是后来《指月录》里那些歌功颂德的。
DonnaGordon：We spend too much time thinking, not enough indoing。(我们花太多的时间思考,却做的不够。)
南昌—风月无边：持续不住。
美国-扶风：我们花太多时间思考，而做的不够。深层原因，还是一个贪字。

DonnaGordon：Why is it that we are not happy to be in themoment?（此刻为什么我们不快乐？)
上海--陈福美：我一直被贪绑架了。

美国-扶风：我们总想找一个最快最究竟最厉害的法门，总告诉自己，找到了再做。如哪位学员的作业，总想挑那最后一个。
上海--陈福美：不愿意肯定自己，肯定当下，也是贪造成的。
美国-扶风：却不肯相信，路在自己脚下，走，就是最快的。
上海--陈福美：以前白天都不敢睡觉，觉得浪费时间。
美国-扶风：只是你们知道０是方向，方向不错，别追相去，埋头实践。
上海--陈福美：谢谢，老师的这个点拨相当受益，一直以为自己是积极上进，原来是太贪，总想走最好的路，其实最好的路就是实实在在从每一步走出来的。
济南-荷叶：是的，找到最好的最后一个，才投入做。
美国-扶风：实实在在，把每一步，做踏实了。
济南-荷叶：其实走就走出路了。
上海--陈福美：嗯嗯，开始享受当下每一刻了。


美国-扶风：分形的世界，越往下用功，越沉，出来的越精彩，关键是越稳固。这是一个很重要的在扶风的体系里，很关键的一个理论支撑。
上海--陈福美：每一点上只要沉下去就会出彩。
上海--陈福美：沉下去越多越稳固。
美国-扶风：是的，别管别人说什么，自己沉下去，面里有你要的一切，有佛说的一切，有耶稣写下的一切。
上海--陈福美：嗯嗯，自己慢慢修。
DonnaGordon：Just be. Don't work too hard.(去做，不要工作太辛苦。)
龚星予：沉下去。

美国-扶风：在这里，大家可以观察一下自己。
DonnaGordon：Observe yourself, but don't think about yourself.Big difference. (观察你自己，但不要考虑你自己。很大的差别。)
上海--陈福美：Why we can not work too hard? （为什么我们不能工作太辛苦？）

美国-扶风：
【首先开示安住法：让弟子们安住若干天，其心稍微能够安住，然后告诉他们：“以此安住法令心不动，其实并非正行修法，那是什么呢？它只是寻找觉性的一种方便。心自然安住，犹如浊水静置，自然会变得清澈。同理，自心本处自然安住时，心的本性赤裸觉性容易现出。大成就者萨哈云：‘无散之心自反观。’如此所说，即心自然本处安住时要观看能安住者的本质是什么样子。观看时，稍微向内一反观即可，若过于往内观看，不一定能认识觉性，其原因是，以心执着外境和以心执着内心，皆为能所分别之念，因此，不能过分作意，应以稍微向内反观的方式来自然安住。”如此指示使其安住。】

DonnaGordon：You defeat the purpose of just being in themoment. (你失败的目的只是在当下。)

上海--陈福美：Thanks for your explanation. I have got it. I alwaysworry about when I work too hard .（谢谢你耐心讲解，我明白了。我一直为我超负荷工作担心。）
when I worry about everything, I can not be in the moment。（当我担心一切,我不能活在当下。）

DonnaGordon：Breathe into your heart chakra and let go. (放开你的心)
You have just told yourself that you cannot do something.Therefore you limit yourself. (你告诉自己你不能做点什么。因此你限制自己。)

上海--陈福美：Thanks for your instruction .I will try tobreathe in to my heart charkra and let go .(谢谢你的指导，我会尝试放开我的心。)
Maybe in every moment， I can tell myself ，I can choose do or let go . （也许，每时每刻，我都能提醒我自己，选择做还是放下）。

DonnaGordon：Visualization and mantra are noisy, not quiet. (可视化和咒语是喧闹的,而不是安静的。) 
Every moment of your life is a choice. Do you choose noisyor quiet? (你生活的每一刻都是一种选择。你选择嘈杂的还是安静的?)

上海--陈福美：I choose quiet, it will make me relax .（我会选择安静，它让我很放松。）

宁波-应奇：咒语也是安静的。
南昌-宁旭：每次上课老师带着的思考，就是一种反观吧？
xbao：持咒，观想是不是刻意的安住？
美国-扶风：不能这么说，在第三关后，咒语是音声开启的关键。别学一堆高大尚的名相去。老老实实自己行去。

DonnaGordon：Mantra keeps me from observing the quiet of theuniverse. (咒语阻止我观察宇宙的安静。)
xbao：圆球面上的任何一点沉下去都能到达圆心。
宁波-应奇：等到了，再问。
美国-扶风：问自己遇到的问题，不是问自己听到的问题。
宁波-应奇：对，自己的。

DonnaGordon：Some people need mantra to quiet and focus themind.  (有些人需要咒语来安静和集中注意力。)
张洁：每个人的需要的法不同。
美国-扶风：不是的，Donna，咒语深层的声音的频率，是一种开启，但需要比较深的定境里，才能相应。对粗重的初修人，只是一种安住的借用。不要轻易质疑那些传承的说法，或只是我们信息不对称，理解不了内里的精微。
xbao：可不可以理解为和宇宙频率接上了。
美国-扶风：这些都是相上的说法，只会越走越远。
Donna Gordon：Become one with the frequency of the universe. Noseparation. (与宇宙的频率相结合，不分离。)
美国-扶风：拿它来骗人，唬人很好用，所以坊间大把。
伟芝：故弄玄虚。

上海--陈福美：我作为粗重的初修，有时用咒语安住自己。但不懂深层次的精微。
美国-扶风：你不是密宗的学人，用不着以咒语安住自己，归０就够了。
张洁：归0，归0 。

美国-扶风：各种咒语，有不同的作用，上师会告诉你，这个可以长寿，那个可以来钱，这个可以拉回老公的心，那个可以让孩子考好学校，嘻嘻，以欲沟牵。
禅人，不需要这些，我们不需要这些作为动力。追求真如，就这一点，够给我们提供源源不断的动力。
DonnaGordon：All are connected. (所有都是相连的。)

美国-扶风：这也是汉人与藏人各自特色。汉人思辨性强，不太为生存担扰。
DonnaGordon：Too worry is like carrying a big stone in yourhear,that gets bigger with each new worry. (太担心就像有一块大石头压在你的心上，每次新的担心都会使它变得更大。)
美国-扶风：所以汉地学人，理解藏地佛教物色，太多增益修法，也是方便，投其所好。
DonnaGordon：In your heart, not in your hear.  (在你心里,而不是你听到的。 )

美国-扶风：担心，是时间确认的最好途径。
DonnaGordon：Worry is from fear. Not helpful. (担心来自于恐惧，没有益处。) 
张洁：以前听说过，担心什么，什么就会发生……

美国-扶风：时间与空间，是最大的一组相待有。小我意识，总想把时间作为一个实体，强加给肉体。担心、恐惧等等一切不过把未来作实了的把戏。好让你粘上，出不来。当下里，没有时间。
DonnaGordon：Worry cannot change the future for the good,maybe for the bad. (担心不能改变未来的好,也许不好。)
南昌-宁旭：！把未来作实了的把戏。
DonnaGordon：Worry is negative energy.（担心是负能量。）

上海--陈福美：没有时间了，我们自由了。把时间，空间放下，我们感到自在多了。
宁波-应奇：确实。
DonnaGordon：Truly free when living in the moment. （真正的自由,活在当下。）
上海--陈福美：Yes。It the happiest time when we are living in the moment.（是的，活在当下是最幸福的时刻。）

南昌—风月无边：我一直无法理解，时间空间这个相待有，觉得最好玩，又最难以破。
美国-扶风：时间与空间，是最顽固的一对，也是最后一对。
上海--陈福美：破了时间与空间的相待有，感觉人又被深度解放了一次。
美国-扶风：福美，不是这样的。
上海--陈福美：是不是我以前被我头脑里的时间与空间的相待有束缚得太厉害，才有这样的感觉。
xbao：真正破了时空，也就真的归0了。
美国-扶风：也不能这么说，福美，那是完全不同的两个体系，你还没习惯新的体系的语境。
上海--陈福美：我的头脑一直会追逐那最大最好的相，先去静坐了，清理一下自己。 
美国-扶风：是的，千说万说，先让自己歇下来，浊水静置，做到这步再说。


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