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读书群—克里斯多福.孟《亲密关系》：拥抱我所爱 |
| 来源：扶风 发布时间：2013/9/27 9:01:01 |
日期：2012年9月30日
【我曾经亲身体验过“量子隧道”是怎么一回事。那时我和妻子又一次陷于权力斗争，并开始怀疑这样的竞争到底有没有停止的一天，还是我们应该在完全撕破脸之前离婚。突然间，我想起朋友有一次问我想不想知道让生命变得丰富的秘密。我告诉他我很想，于是他对我说：“秘密就是，你的生命已经很丰富了。”这让我想起电影《天地一沙鸥》(JonathanLivingstonSeagull)里的一句话：“如果你想尽快到达一个地方，最快速的方式就是，你已经在那里了。】
广州-扶风：朋友的那句话真棒，秘密就是，你的生命已经很丰富了
沈阳－老王：如果你想尽快到达一个地方，最快速的方式就是，你已经在那里了
广州-扶风：这就是瓶鹅出来的方法
【拥抱我所爱
我必须诚实地说，我第一次真正“看见”我妻子是在我们认识三年之后。在那之前，我一直很欣赏并尊重她。她天生的智能、有深度的美、仁慈、慷慨、敏锐的心，以及热情，都是我灵感的源泉，常常让我赞赏不已。我简直不敢相信自己竟幸运地得到了这么美好的一份礼物。但这些感激与欣赏，都比不上我发现她的本质时的感觉。】
【大体来说，那是一个我们共度的很普通的夜晚。前一分钟我还只是坐在她身边和她轻声交谈着，下一分钟我却能看到并触碰到她的灵魂。我感到极大的幸福，这种幸福我以前一直认为是属于神秘主义或神启一类的事物。就在这时，我心中产生了一个念头，那就是，在过去的三年中，我一直跟一个天使生活在一起。再多的形容词都不足以描述我此时的感觉。在这之后，有好几天我都像置身天堂一般，以敬畏的心注视着这世上真正的美丽。】
广州-扶风:这里就是宗教体验里，被称为他心通处。作者很清静，在他忙我的一刻，缘志之处就是他的识性落处。故一下间成为了妻子，这就是他说触碰到她的灵魂
【但是，可想而知的，我并没有一直留在“天堂”之中。几星期之后，我和妻子又开始争吵，而之前那奇迹般的经验又远离了我们。但当时那撼动人心的爱却一直存留在我的记忆里，常常使我感到平静。有一段短暂的时间，我在“受害者监牢”的墙壁之外过着快乐的日子，墙外的世界是无限宽广的。在那次之后，我又有过好几次类似的经验，而每一次我看见爱人的本质，就觉得与她更亲近。当我拥抱爱人的时候，我就感到好像自己也得到了拥抱。】
广州-扶风:没有谁能一直留在天堂中，也就是大山的问，谁能知道？这里容易陷入一个误区，认为得道的人是全知的，全知就是他什么都知道，这是不可能的。佛说的全知，是起用时，有个条件限制，就是对方需要时，不是没事找抽到处知。 如果发生的事与你无关，不在你范围，便是与你无缘。它起它的，你知不去骚扰它，而一但有人问你，就是这个信息传来，你可以成为这个信息，而知道了
【在亲密关系中，启示对你的影响越深，你就越能察觉到每个问题背后的礼物与经验。你的本质会慢慢渗入你的行为模式，影响你去从事适合自己天分的工作与活动。你要做的决定不是让一方胜而让另一方败的决定，而是要以明辨的态度来决定采取何种行动——或不采取何种行动——才会对每个人都好。】
广州-扶风 :空性的起用，有四智：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，
大圆镜是能照，什么到你这里，都能以本来面貌出现。就如作者这里说的，进入妻子的灵魂。 能与事物的本质相应。
妙观察智：是因为没有自己的角度，反而能进入对方的角度，从而明白对方的角度，而理解他的行为
平等性智：即圣人以万物为刍狗，如尼采说的，没有好坏，没有道德，只有事件
成所作智，就是心想事成了
最终我们都会在空性智慧下明白到一切关系都是假相，都是二元对立后，产生的因果
【我写灵魂关系，并不是要描述它可能广州-扶风 :脱落得一分，心想的事就成得一分。脱落得十分，心相的事就十分呈现。因为当其时的“想”已经是全然的“印”了。
【不管是一步一脚印地走过亲密关系的所有阶段，还是走快捷方式穿越“量子隧道”，到最后灵魂都一定会让我们了解到爱的真正目的，从而踏进灵魂关系的大门。“一旦脱去了外壳，毛毛虫就会蜕变成美丽的蝴蝶。”——唐纳文/李区】
广州-扶风:我们再次把上句转成禅宗的语境：任何一件事都可以让你回归本体，不论是一点一点的加行，或是一步到位的正行，的形貌。许多人会认为这样的关系，必然是婚姻关系。有些人甚至会从宗教的角度来想，把它当作是神圣的关系，而拥有此种关系的伴侣，头上都有神圣的光环围绕。还有些人会依据他们自己的信念和价值观来创造出不同的形貌。】
【以我个人来说，我并不认为婚姻关系是灵魂关系的必要条件，也不认为灵魂伴侣们的外表和行为会和人们想象的一样。在灵魂之路上走得愈久的人，就愈不会被绚丽的外表或教条所影响。】
广州-扶风:当你进入空性，就能在灵魂的层面以一元的角度，去认识全体析世界。婚姻是通往这条路的一个很好的契机，而不是唯一一条路。在空性上安住的人，不会被世间万象所转移
【我也不是要描述人类在体验到灵魂关系时所共有的经历，因为事实上，每个人的体验都不会相同。在本章中我想要指出的是，人际关系是一条心灵之路，它所反映出的，是“爱”为全人类所作的计划。你的伴侣就是你的良师，而那呼唤你的声音，就是在要求你去学习无条件的爱。别人到修道院或深山野岭中去寻求的东西，你在自己家的沙发上、会议室，或海滩俱乐部就可以得到。不论你身在何处，在学习去爱伴侣的过程中，你将学会如何去爱全人类。然后，你与任何人的交流都会变成一种神圣的体验，让你愈来愈了解“爱”的计划】
广州-扶风:"别人到修道院或深山野岭中去寻求的东西，你在自己家的沙发上、会议室，或海滩俱乐部就可以得到。"
金华--默漠 :今天能觉得处处时时都是修行时
广州-扶风:作者这里明说了，别人在深山老林中修行要找的，跟你在沙发上找的，都是同一个
广州-扶风：默漠，太好了。是的，时时处处都是修行时。因为修行就是一个放下，如果你还要修的话----当下。不要给我回一句“放下也不要”，这是两个阶段。当你还纠结时，还不能自清时，第一先要发现，这时的修行要求你时时提起。第二就是放下，要求你不能发现什么，不要急着去对治，知道了就噢，噢一下时，也就是放下了。不要去追，不要去治。这就是解。只有到第三个阶段了，你就是事事就是你时，才叫放下也不要。只一个当下。当下全体。很多人都听到知到。到人家一说放下时，马上来句，放下也不要。狗屁！鹦鹉学舌。真连放下也不要的时候，没有你说话处。
这些人总是站错位置，人家问的人，自有问的人的粘着，有粘就给化，这才叫因果，这才叫缘起。有什么缘起什么用。不要把后面的放到前面来，这不叫究竟，这叫官僚。究竟的不是最高的，只是那句最对机的。当下安人心的。
广州-扶风：比如一人正发火，你边上叫他放下放下的，你越跟他讲放下，他越是跟你讲那人的不是。这时你或者一句大大的骂娘，或许一下就把他的气给泄了，他被你这一句NND，顿时气消，笑喷。这才叫安心，这就叫放下了。不是你口中说放下，是真把对方当时的心，以一个可柔可烈不论形式，只管有效的方式，让他歇下。所以禅油子们，不要再把“放下”这两个字挂嘴边了，有本事的就用上
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