读书群《当下的力量》聊天记录：爱情与亲密关系

喜欢读书的朋友欢迎加入读书群125496043，每月一小书，全年研读《坛经》。本期导读《当下的力量》七月导读尼采的《查拉图斯特拉如是说》。今日讨论本书第八章主题：爱情与亲密关系。由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究中心研究员，吴穗琼（扶风）老师指导。予人玫瑰手有余香，惠人慧命功不唐捐。敬请转贴。读书开慧，明心开智，欢迎加入读书群125496043

2012-7-3

第八章 开悟的亲密关系
　　随时随地进入当下
　　我一直以为真正的开悟，只有透过男女关系中的爱才有可能。我们不是因为这样才会再度完整吗？在这之前，一个人的生命如何才得以实现？
　　换句话说，你在等一个及时的事件来救你。这不正是我们先前谈过的核心误谬吗？救赎不在另一个地方或时间。它在此时此地。
扶风：这段非常好
　"救赎就在此时此地"这一句话是什么意思？我连救赎是什么意思都不懂。 大多数人追逐肉体的享乐，或各种不同形式的心理满足。因为他们相信这些事会让他们快乐，或者会解除他们的恐惧感或匮乏感。我们可以把快乐理解为透过肉体的享乐，而达到一种高度的快活感；或者透过某种形式的心理满足，所获致的更安全、更完整的自我感。这是从一个不满或不足的状态里寻求救赎。他们从这些活动中所获得的满足感，势必是短暂的。因此满足和成就的条件，会再度被投射到此时此地之外的一个想像的点上。"有朝一日我得到了这个，或摆脱了那个--我就万事OK了。"这就是创造未来救赎幻相的心智模式。

扶风：没有“有朝一日”，今天不行，明天一样不行
如果你今天的努力，是为了明天的成就的，那劝你别费力了，没这事。你方向错了，再怎么用功，明天也到不了
扶风：任何的借口，我业障重，我读书少，我笨，我不行。。。。所有一切，不过是你找不到方向前的借口

扶风：当下里，没有学历，没有职务，没有性别，没有老小
不要再用这些，来掩盖自己修行的不当了。

真正的救赎是一种解脱的状态--从恐惧、从受苦中解脱，从匮乏和不足的状态所产生的缺乏、需要、求取、和攀缘之中解脱。它是从强迫性的思考，从负面的情感，最重要的是，从以"心理需求"为形式的过去和未来中解脱。你的心智告诉你说，你无法从这里到彼岸。你需要一个事件，或者在你自由和实现之前，你需要先变成这个或那个。事实上，也就是说你需要时间--你需要去找到、去厘清、去做、去达成、去获取、去变成、或者去了解某一件事之后，你才能自由或者完整。你把时间当成救赎的手段，而实际上，时间却是最大的障碍。你认为就因为你还不完整、还不够好，所以你无法由本然的你，在此刻到达彼岸。

扶风：你把时间当成救赎的手段，而实际上，时间却是最大的障碍。
不要用时间作掩饰的工具，不论是成道，还是自己的工作，还是家庭关系，不要让时间成为你逃避的借口

不过入口点却只有一个：当下。离开当下，没有救赎。你孤单，你没有伴吗？就从那里进入当下。你在一份亲密关系里吗？也从那里进入当下。
　　你所做或所完成的任何事里，最能让你接近救赎的就在这一刻。心智很难理解这样的说法，因为它习惯地认为未来才有价值。你曾经做过的一切，或被施加的一切，都阻挡不了你对本然说是；也阻挡不了你深刻地专注在当下。这件事你无法在未来做。你不是当下做，就是完全不做。

扶风：下面讲爱恨关系了
似乎大多数"爱的关系"都会很快地以爱/恨交织的关系收场。爱在转眼之间变成了野蛮的攻击、敌意、或者情爱的完全撤除。我们视这一切为常情。关系便在"爱"与恨的两极之间拉锯，其间的拉辐在几分钟、几个月、甚或几年不等。让你享受这样的起伏，也让你承受它的痛苦。双方对这个循环产生瘾头，变成了家常便饭。
扶风：人世间，总是爱恨交织的，为什么？为什么爱情总不能到头，是谁的问题，是什么问题？
闹市寻禅：是恐惧
扶风：怕什么
闹市寻禅：生死
扶风：爱情跟生死有什么关系
闹市寻禅：只要有生死横在中间，爱情就不可能圆满。
1971我心飞翔：你说什么是圆满啊?

闹市寻禅:人们总以为分离的疼痛是爱情，那不是
扶风：不怕死的爱情就圆满了吗
闹市寻禅：不怕死的爱情是完全通畅的
1971我心飞翔：分离的疼痛是爱情?

闹市寻禅：完全敞开的，是开悟的爱情

闹市寻禅：对世界充满了深情，实在太美好。没有身体的界线
闹市寻禅：我刚刚躺在沙发上思考和感受，又上网看到以上的讨论
扶风：寻禅好象对这个问题，很有感触唷，再谈谈啦
今天的主题 就是爱情、亲密关系

闹市寻禅：实际是回到了自己
闹市寻禅：完全爱自己，自己就是世界，所以身边的一切没有问题，亲密爱人才能享受到真正的爱。

扶风：有一句话当初让我非常感触：爱情是两颗相依相伴的大树，共同迎向每一个日出日落
而很多人，特别是女性，会把自己定位为藤
扶风：总说，我会为你奉献，我把一切都给了你
闹市寻禅：恩，那样是依附的关系，是痛苦的
扶风：依附关系，不会长久

闹市寻禅：无限的牺牲是内心的恐惧在作祟，害怕失去。
扶风：呵呵，看来寻禅是把《亲密关系》里的理论，都看进去了呀
闹市寻禅：那本书就象是在讲我的经历
扶风：看到你这句话，其实修行也是一样的，无限的牺牲，换不来开悟
没有自我承担的人，爱情是失败的，修行，也是失败的
闹市寻禅：拥抱爱人如同拥抱自己，在他里看到自己。

扶风：宗教典藉里，佛经是不太讲爱情讲两性关系的。但在犹太人的《塔木德》里，它们以经典的形式，定下了夫妻的责任。夫妻，在犹太教及基督教里，都是神圣的
闹市寻禅：这个话题太重要了，佛教总是避开。
扶风：人，必要找到他的另一半，才是圆满的神器。
闹市寻禅：呵呵


扶风：继续，回到文本呀
在正向的一面，你和伴侣是"在爱里"。起初这是一个有深度满足感的状态。你很深刻地感觉自己活着。你的存在因为有个人需要你、欲求你、让你与众不同，而突然间变得意义非凡，而你也对对方投桃报李。你们在一起的时候，你感觉完整了。这种感觉往往强到让你只羡鸳鸯不羡仙的地步。
　　

在生理的层面上，你显然不是完整的，而且以后也不会完整：你不是男人就是女人，也就是说你只有完整所需的一半。在这一个层面上，你对完整的渴求以异性相吸的形式呈现。男人需要一个女人，女人需要一个男人。阴阳两极的结合，是一种无法抗拒的驱力。这个生理驱力的根源其实是属灵的：渴望二元对立的终结，回归圆满合一
心理层面上的缺乏感和不完整感，比生理层面更深更大。

如果你在亲密关系里同时经验到"爱"和它的对立--攻击、情感暴力等--那么你很可能把爱和我执与瘾头混为一谈了。你无法既爱你的伴侣，却又在下一刻攻击对方。真爱没有对立。如果你的"爱"里有对立，那么它便不是爱，而只是我执对更完整、更深层的自我感的强烈需求，而对方正好暂时地满足了你这一份需求。你的爱就是我执救赎的代用品，而在短时间内，它也几乎给了你救赎的感觉。

　任何瘾头都来自你无意识地拒绝面对和经历你的痛。任何瘾头始于痛也止于痛。无论使你上瘾的物质是什么--酒精、食物、合法、非法的药物、或者一个人--你都是在利用一个人或物来掩饰你的痛。这也是为什么亲密关系一渡过陶然欲醉期之后，接踵而来的就是太多的不快乐和痛的原因。关系本身并不会造成痛和不快乐，它只是把你内在已经有的痛和不快乐引发出来而已。

许多人企图藉着逃避当下而从未来寻找救赎，也是这个理由。如果他们把注意力贯注在当下，第一个可能遭遇到的就是他们的痛，而他们害怕的就是这个。但愿他们知道：进入当下取得临在的力量来瓦解过去和旧痛，进入当下取得实相的力量来瓦解幻相是多么容易的事。

扶风：这段看明白的话，很多问题就解决了
闹市寻禅：是，面对现实需要勇气和觉知。
扶风：敢于直面自己的痛
闹市寻禅：恩
扶风：首先要承认，

1971我心飞翔：从对方看到我自己的恐惧，不是去改变别人，而是面对
扶风：接受，而不是抱怨，或祥林嫂式的梦呓
闹市寻禅：试图改变别人会陷入更大的困境
扶风：改变，亦是缘于怕接受。怕承认
闹市寻禅：是推卸责任
1971我心飞翔：只因怕我不存在了
闹市寻禅：是想保护自己免受伤害

闹市寻禅：因为里面有痛，所以总想保护，敢于直面，痛反而不存在
扶风:说得好。

扶风：还有一个容易被忽略的因素，人总要发出自己的作用。
因为实质的无我，所以小我总要找些子事情，去改变，去进攻，去处理，。。。等等，这个过程，小我就可以欺骗自己说，你看，我多忙呀，我有很多事要做的。
在做着的事的对面，小我，把自己臆想为事的对面有一个“我”，从而安于不再追问我是谁，这个没有答案的问题

扶风：今天的爱情与亲密关系，后面还有一段文字，大家自己看完它吧，下课，洗洗睡去吧