尼采《查拉图斯特拉如是说》读书群聊：三种变形

日期：2012年7月20日
广州-扶风：今晚夜游杭州运河，现在开课。非常好的一节，三种变形。这是尼采精彩的地方，但应该不多人理解他的真意
【三种变形
我告诉你们精神的三种变形：精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后狮子如何变成小孩。】
有人听过这三种生存状态吗
北京=正火：骆驼：不自知的习惯性
广州-扶风：不要总等着贯下去，
北京=正火：狮子：就是表现出来的无智行为吧？不好表达
广州-扶风：中国人总怕自己说不好，被别人笑话，其实积极地参与，把自己不成熟的想法表达后，再进步，那样才深刻
北京=正火：小孩 就是回到你本真的状态，这个是我的理解，我还没有来得及看这本书
广州-扶风：嗯，正火是就这三种动物的特性去理解
广州-扶风：如果在灵上呢
北京=正火：小时候看过这部书 引为天书呓语
广州-扶风：尼采的东西，目前为止，我只看到我是第一个，在灵的层面去解读他的
北京=正火：目前也是唯一的一个
广州-扶风：正火，以你现在的证量，重读一下，会为之叫绝
沈阳－老王头儿：说到灵我就不知道了，不懂
北京=正火：好书都读不过来了
广州-扶风：你懂的，只是不深
北京=正火：我知道这三种分形 但是不好表达
广州-扶风：尼采是哲学的大家，他的东西大家读不懂，但又似懂非懂，但只有按鲁讯写的是通假字，我们写的是错别字这样来划分了。如果不是尼采，是你我写的，一出来就被人拍死了，我们来看
北京=正火：骆驼就是思维 狮子可能是灵感乍现出来的东西 小孩可能是 用时才显
沈阳－老王头儿：或许是无意中用了，概念的确不知，以前看到灵修的东西都躲着来着，现在躲不开了
广州-扶风：你我敢骂得那么淋漓尽致吗
北京=正火：尼采是敢于宣判上帝死刑的人，你我都不行啊
默漠。。。。：人的三种状态？
广州-扶风：上星期正好有人在微博上问了我：骆驼是为他人而活着，狮子是为自己而活着，婴孩是世界为他而活着

【许多重负是给精神，给强壮忍耐而中心崇敬的精神担载的：精神之大力要求重的和最重的负担。】

默漠。。。。：我现在是骆驼，
广州-扶风：强壮、忍耐、崇敬，我们视之为美德的东西

【“什么是重的？”能担载的精神如是问；它便骆驼似地跪下，承取一个真正的重负。
“英雄们，什么最重的？”能担载的精神如问，“说罢！让我载着，让我的大力畅快畅快罢。”】

北京=正火：背负的重荷 骆驼 看看我们的认知 各种观念 心中的虫。

广州-扶风：精神以骆驼的精神，它只会这处状态，去彰显它的存在

下面的一大段，都是讲我们的"精神“以种种别人之不能，来彰显它自己的【自卑以损伤高傲；显露疯狂以讥讪智慧：这个是不是呢？正当自己的主张庆祝胜利时，而抛弃了这主张；爬上高山去挑拨诱惑者：或是这个罢？】
不高傲是美德 吧？在胜利时离开它，是美德吧？

【以知识之果与草自养，为着真理而使灵魂受饿：或是这罢？患病而拒绝安慰者，交给永不会了解你的愿望之聋聩：或是这个罢？】
——求取知识，向往真理，是美德吧？患病时不要安慰，是坚强吧？不求别人是否接受，这个也是吧?
默漠。。。。：用别人的能来谋杀自己

【只要那是真理之水，不顾污秽地跃入，而不嫌恶冰冷的和发热的蛙：或是这个罢？亲善我们的轻蔑者，伸手给想使我们惊怕的妖怪：或是这个罢？】
精神让自己把这一切承担起

【这一切重负，勇敢的精神都担载在身上，忙着向它的沙漠去，象负重的骆驼忙着向沙漠去一样。】
沙漠，那危险的地方，那没有生命没有欢笑，不允许日子存在的地方。精神只有在这种鬼地方，才能显得它的的独立不凡，这样的精神，才能让你安慰地觉得，这是“我的精神”。一但精神落到百鸟丛中，它会找不着它自己的，因为，那里不需要它，只要生活，只有当下。当下里没有精神的位置，所以沙漠是精神最能障显它自己的地方。这里是禅煮百圣，我们把尼采的精神，换成禅的语词：第七分别意识，这个问题就清楚多了

【但是，在最寂寥的沙漠中，完成了第二变形：在这里，精神变成狮子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠】
——部份走到沙漠深处的骆驼，不再愿意担着那么多的重负了。关键是这部分醒悟的精神，找不到再担下去的理由。为谁担，值得吗？这个不也是慢慢步入中年的人们常思考的问题吗？为钱？为地位？这样的付出值得吗？原来一直冲冲冲，跟着大众意志跑了一段，部分人会醒觉，问自己，到底为什么跑。沙漠 是远离人烟的地方，代表抛弃大地，离开当下的生活。狮子这时想要自由了，不愿意再背负着，不知是谁的重担

【在这里，他寻找他最后的主人：他要成为这主人这最后的上帝之仇敌；他要与巨龙争胜。】
【谁是那精神不愿称为主人与上帝的巨龙呢？“你应”是它的名字。但是狮子之精神说，“我要”】
精神不愿向它臣服的巨龙，是一条叫”你应“的东西。你应、我要，这两个有什么不同，大家讨论一下。你的心里，是总要寻找一个声音，告诉你“你应”，然后你就不情愿地照着做了？还是不管不顾，“我要”。这里也是亲子教育的一个关键点，你们是把孩子教育成总是寻找”你应”的声音的人，还是只有“我要"的人

【 “你应”躺在路上，侦候着狮子之精神；它是一个放射着金光的甲兽，每个鳞上有“你应”的金字！】
我们行为上的一切，是否都不自觉地找寻与那“你应”告诉你的行为相一致的表达。问问自己内心，事后是否总粘粘自喜于：你看，是这样吧。我做到了这个。一种在行为发生之前，已经预设好了的目标，那个高举的目标。不断地以这种外在的目标为行为取向的人，就是骆驼，精神的骆驼。以为自己负担起了一切，以为这种负担就是自己能力的显现， 就是自己存在的证明

【千年来的价值在这些鳞上放光】
每一个“你应”上面，都以权威的姿势出现