尼采《查拉图斯特拉如是说》读书群聊：《市场之蝇》

北京-正火：这些大师忽悠人 呀
默漠。。。。 ：没了信仰，还是觉得不习惯，一下觉得没依靠了
广州-扶风：谁谁，谁学忽悠
广州-扶风：今天来跟尼采学忽悠

广州-扶风
今天的《市场之蝇》，就是教你如何忽悠的。----题记。

【市场之蝇】
【朋友，逃到你的孤独里去吧！我看出你因为大人物的喧闹而昏惑，因为小人们的针刺而受伤了。森林与岩石知道庄严地沉默地陪伴着你。再学那你所素爱的长臂的大树吧：它无言地俯在海上倾听着。】
大人物喧闹，小人们又针伤你
倾听

广州-扶风
【市场开始于孤独停止的地方；市场开始的地方，也开始了大优伶之喧闹与毒蝇之营营。】
市场开始于孤独停止的地方
什么时候你耐不住寂寞了，市场的吸引力就对你起作用了
反过来，一般修行人，一段时间后，就不愿再去逛公司什么的，当你深入你的内在，商品的广告，就对你不起作用了

市场开始的地方，一定有两种人，一是优伶，那些引领市场的明星，一是小蝇，跟着转的人群
市场的存在条件，必有这两样，它们是充分必要条件。
在市场上，你不是做优伶，便是做小蝇

而这小蝇，尼采把它叫毒蝇，是指他对人的清净本性言，是一种毒害，一种温柔的毒液
看看如何做引领市场之蝇们的优伶，也就是我们现在说的市场营销

广州-扶风
【在世界上，便是至善之物，如果没有表演者，也不会被重视；群众尊称这些表演者为大人物。】
优伶首先要会表演，本质是什么不重要，真实是怎么样的不重要，重要的是你要会表演。表演什么？

广州-扶风
【群众不了解何谓伟大，这不啻说他们不了解何谓创造。但他们对于一切大事业的表演者与优伶，却很能赏识。】
什么是真理，什么是真正对人类发展有作用的，这些对群众而言不重要。如贝多芬的音乐，梵高的向日葵，在他们在世之日 ，这些东西只能换来一顿勉强填肚子的晚餐。因为市场不需要
而流行作品，因为他们的表演性，却被市场极大地欢迎。
在这里尼采非常明白地讲了，你的东西好不好不重要，重要的是你要会表演，你要会吹。群众只对你吹得好不好感兴趣，对你的东西好不好，他们没有兴趣

广州-扶风
【世界围着新价值之发明者而旋转：——它无形地旋转着。群众与荣誉却围着优伶而旋转：世界如是进行着。】
世界的进步，需要真正的发明。而市场，只围绕着热闹
优伶要做的，就是让群众旋转。记住了，旋转！只要你令你的信众围绕着你转起来，一定是转起来呀，那市场，你就抓 住了
这里就是我说的，尼采的最伟大的营销学，

sally
精辟啊

广州-扶风
要把握市场，要引领市场，你一定要学会，让群众围着你旋转，围绕着你的概念、围绕着你给出的诱饵转起来
旋转，这是市场的关键！
是做市场的关键。

sally：苹果产品算优伶吗？
广州-扶风：算
广州-扶风：乔布斯把旋转做到极致
滋味：制造吸引点，吸引群众视觉，勾起群众欲望。 也创造欲望。
广州-扶风：所以人们没有办法不跟着它转

广州-扶风：怎么转，尼采这里没有明说，但在《小王子》里，如何转，讲得非常到位
滋味：小王子里哪一节呢？
草根布衣：群众只对你吹得好不好感兴趣，对你的东西好不好，他们没有兴趣
但是如果是劣质品最后到客户手上投诉造成不信任，就不会有之前的兴趣拉

广州-扶风：在蛇还是什么让小王子眷养它时，讲到，你要定期地来到，让我有一个向往，一个定期的念想。
广州-扶风：旋转的关键首先是定期，一定要有一个规律性的时间，在群众期待与向往间，定期地给出喂养

滋味：你不来了，我就会想念。
广州-扶风：正确
广州-扶风：一定要营造这种情感，

广州-扶风：想想我们怎样用手在水里制造漩涡？不就是在它快要没有时候再来一点力
广州-扶风：勾起欲望，定期诱惑。
草根布衣：我们老板就是可以达到这种效应，但之后总是产品跟不上呢
广州-扶风：苹果把这个做绝了

广州-扶风
【 优伶也有精神，却没有精神的自觉。他相信使他获得最好效果的一切，——和使别人信任他的一切！】
精神，优伶也有自己的意识，想法。
却没有精神的自觉——自觉的精神是与本来连接的，清净起用
优伶有精神，却不是回归本性的精神，
而且他们的精神里，为欲所牵，效果、令人信任，一切只为挑起对方的欲望

滋味：优伶怎么会有精神？
广州-扶风：好的营销，也需要非常严密的精神的呀
广州-扶风：不是每一个人都可以成为优伶的呀
滋味：恩。

广州-扶风
【明天他将有一个新的信仰，后天一个更新的信仰。他像群众一样，知觉很敏锐，性情不很稳定。
颠倒是非，——这是他所谓证明。使人昏眩，——这是他所谓说服。他认为血是一切论据之最强者。】
说服——使人昏眩
要把你的目标弄昏

草根布衣：好昏眩啊现在就。要让人不专一？
广州-扶风：让他们不辩东西，只一个迷迷糊糊地跟进，这样的旋转才能强大
广州-扶风：不要用理智，要让情感去粘连你的产品
滋味：他从来没有为自己活过。他引领风潮，享受引领，却不知自己为何引领。

广州-扶风：不是讲道理，不是说你的东西多好，要感动，要感动它们
滋味：生活中很多软广告就是打情感牌。
广州-扶风：乔布斯本身是一个旋转的人。作为ADD，旋转是他们的本性
广州-扶风：facebook的JOB也是一个ADD，只有偏执狂才能生存
滋味：偏执狂改变世界。
广州-扶风
【一个真理，如果只能悄悄地诉诸聪耳，他认为是诳语与空话。真的，他只相信在世间闹得很响的上帝！】
【市场上充满着像煞有介事的丑角，——而群众正以这些大人物自眩：视他们为当今的主人。】
我们周边，不正是这样吗
煞有介事的丑角

广州-扶风
【但是，时间紧逼着他们：所以他们又紧逼着你。他们要你说出“然”或“否”。唉！你想把你的椅子放在然否之间吗？】
这里，又是一个伟大的尼采的营销之圣典

滋味：让你在选择中迷失？
广州-扶风：不但是迷失，更是在选择中疯狂
滋味：没有时间选择？只能选择他。
滋味：去超市经常碰见这样问题。所以商标价值显现出来了。

广州-扶风：不是，不是只能选择它，是在选择中形成一种痉挛般的抽筋
广州-扶风：想想，女孩子们去逛商场时，当被商品迷住时，那种心态，是不是一种痉挛般的不自觉
滋味：是啊！
sally：我是经常要斗争一会儿的

广州-扶风：男人去逛电器市场或车展时，是不是也有种抽筋般的冲动
广州-扶风：或换一种比喻，玩游戏，打网游时，最不能停手处，就是已经抽上了

广州-扶风：所以，伟大的营销，就是要迫到你的蝇们为你疯狂。而这疯狂的制造就是选择
广州-扶风：不断地，还来不及细想的选择，一层一层地推出，一个一个关，一个一个新产品，让你不选就落后了，不跟来就 out 了，

话说名字起的长网速就会高：或换一种比喻，玩游戏，打网游时，最不能停手处，就是已经抽上了---我老是抽
话说名字起的长网速就会高：抽疯
广州-扶风：抽疯，这个词到位

广州-扶风
怎样抓住你的蝇们？再看一看这句，真理呀“但是，时间紧逼着他们：所以他们又紧逼着你。他们要你说出“然”或“否”。唉！你
想把你的椅子放在然否之间吗？”
你想把你的椅子放在然否之间吗

话说名字起的长网速就会高：
好风凭借力送我上青天。啥时候我能从抽疯变成扶风就好了

广州-扶风：办卡时，你办或不办。入会时，你入或不入。。。
草根布衣：嗯嗯
广州-扶风：你想把你的椅子放在然否之间吗
广州-扶风：记住了，学完这课，再有人把然否放在你面前，知道怎么做了吧
广州-扶风：打完这句，我自己也好笑，今天才被人在然否之间，买了一个什么酒店的卡，好笑


广州-扶风
【啊，真理之情人，不要妒忌这些绝对而忙迫的人罢！真理还从不曾挽过绝对者之臂呢。
离去这些叫嚣的人，回到你的安全里去罢：只在市场上，一个人才会被“然”与“否”所牵系】
绝对而忙迫的人——尼采真他妈的说白话呀

话说名字起的长网速就会高：真他娘白话
广州-扶风；读尼采，很过瘾的
广州-扶风
【深井的体认是很慢的：深井必须等候了很久，才知道坠在底下的是什么。
一切伟大之物，总是远离了市场与荣誉才能发生：新价值之发明者总住在市场与荣誉很远的地方。】
深井，可以比喻为绝对真理，等同禅宗的本来，佛教的真如

广州-扶风
【朋友，逃吧，逃到你的孤独里去吧：我看出你全身为毒蝇所伤害。逃到强暴的风吹着的地方去罢
蝇不能在强风中生存

广州-扶风
【逃到你的孤独里去吧！你的生活太接近小物件与可怜虫了。在他们的不可见的报复之前逃去了罢！他们只想向你报仇呢。】
在他们的不可见的报复之前逃去

广州-扶风
【不要伸手去抵抗他们！他们多于恒河沙数，而你的命运不是蝇拍。】
记住了，你的命运不是蝇拍
不要去跟小人们计较，他们只会让你满身伤而迷失了前行的去向

广州-扶风
【不要伸手去抵抗他们！他们多于恒河沙数，而你的命运不是蝇拍。】