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尼采《查拉图斯特拉如是说》读书群聊：影子 |
| 来源：扶风 发布时间：2013/9/26 11:24:23 |
日期：2012年8月28日 喜欢读书的朋友欢迎加入读书群125496043，每月一小书，由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究会研究员扶风老师主讲，欢迎大家的加入。
[刚刚这自愿的乞丐匆忙地走开，查拉斯图拉又孤独了。这时他听到后面一种新的呼声：“站住！查拉斯图拉，等一会！那是我，真的，哦，查拉斯图拉哟，那是我，你的影子呀！”但查拉斯图拉没有站住；因为在山上的拥护和嘈杂，使他忽然变得激怒了。“我的孤寂到什么地方去了呢？”他说。]
[“真的，那太多了；这山上的蜂群；我的王国已不是在这世界；我需要新的群山。我的影子叫我么？我的影子算什么呢！让它追赶我！我愿意——逃离了它！”]
很多人以做圣人的影子为生命所依，而圣人，是不愿有这影子的。什么是“影子”？不要顺着文字玩精神自慰，所有文字，用来指向自心
[查拉斯图拉心里如是说，且向前奔跑。但影子紧迫着他。所以那时有着三个奔跑者，一个跟一个，——即最先，自愿的乞丐，其次，查拉斯图拉，第三，他的影子。但他们跑了不久，查拉斯图拉渐渐觉到了他的愚蠢，他即刻消去了激怒和憎恨。]
没有讲前面的自愿的乞丐，尼采把修行路上的各种人，都以他诗人的视角点到了
[ “什么！”他说，“最突然的事不是总发生在我们老隐士和圣人们之间么？真的，我的愚蠢曾经在群山中长大了！现在我听见六支老傻子的腿紧相追赶！查拉斯图拉当恐惧于他的影子么？我想，它究竟比我有着更长的腿。”查拉斯图拉如是说，心与眼充满了欢喜，静静地站着，并急遽地转身——看哪，以此他差不多将他的影子摔倒在地上，他的影子如此紧随着他的脚踵，他是如此的软弱啊。查拉斯图拉严肃地观察了这影子，他好像被一种突然出现的，这么细瘦，黧黑，空廓，凋敝的这跟随者的样子所震惊了。]
他是如此的软弱……看看很多这类的人。“细瘦，黧黑，空廓，凋敝”…很多所谓学佛者的样子。没有自己的内涵，只会念诵着圣人的经典，
[“你是谁呢？”查拉斯图拉热烈地问，“你在这里做什么？为什么你自称为我的影子？你并不使我喜欢。”“原谅罢，”影子回答，“那正是我；假使我不能使你喜欢——那末，哦，查拉斯图拉哟！我赞美你和你的优良的赏味。]
我赞美你和你的优良的赏味。……最好的赞美是身体力行，把看到的听到的，运用到自己的生活中。而且，关键是，一切的生命，都是独一的。尼采在前面的很多篇章里，批评的就是那些把生命捆绑，把生命按一种模式倒出来的，那些模子就是道德。整个的批判道德，就是要打破禁锢生命的模子。这里的理解，不是抽离了特点的共性的生命，是个体生命，打破扼杀个体特异性的统一道德律令。所以尼采不喜欢影子，哪怕是自己的影子，追随自己的影子。因为影子把圣人的生命当作自己的生命，把自已的本来属于自己，一已的独特的生命，放弃了。这样的存在，也是尼采所批评的
学佛也是这样，不能学成一个标准的“学佛人”，佛是让你做你自己，把自己做精彩了，才是缘起性空。生命各各精彩，我的精彩不是你的精彩，你听了我说的，当以这个方法，把你的生命，造出你的精彩。我的精彩是我自己的，你复制不来。如果你拼了命只想复制我，那是对我的教义的亵渎
[ 我是一个漫游者，曾跟随着你的足踵行之；总是在走路，但没有鹄的，也没有归着：所以我虽然不是犹太人，也不是永久，但已无异于永久温游的犹太人。怎么？我必须永久在走路么？必须被一切大风吹卷，无定，四方飘零么？哦，大地呀，你对于我未免长得太圆了！我曾经落在一切平面上，如同倦怠的沙土，我熟睡在一切镜子和玻璃窗上：从我拿去一切，没有一物给我；我渐渐淡薄。我差不多成为一种幻影。哦，查拉斯图拉哟，我追随着你游历得很久；虽然我从你隐匿了我自己，我仍然是你的最良的影子：你所在的地方，也有我。]
虽然我从你隐匿了我自己……很多学佛人，亦已没有了自我为荣。不着只是不粘着，不是不做不许不让不见，不是逃离，是做完了，离开，是不粘不着
[我和你漫游于最遥远，最冷酷的世界，如同自愿憧憬于冬天的屋顶和雪上的幽灵。我和你深入一切的禁地，一切最坏和最远的地方：假使我有着所谓的道德，那就是我不惧怕任何的禁制。我和你粉碎我的心所敬重的；我推倒了一切的界石和偶像；我追逐了最危险的愿望——真的，我横跨过一切的罪恶。]
多么高尚，多么圣洁呀，这些圣人的影子们。横跨过一切的罪恶……一切的善都在影子这边了，而且还要以原谅恶，化解恶的角色出现。能消业啦，能救赎啦，他们“横跨过一切的罪恶” 再大的恶，都能通过读诵消除，再大的业，都能通过多少多少个忏悔消除。再大的罪，都能通过磕多少多少个头而化解。。。。。哈哈，如果能化的，还是恶还是业还是罪吗？能通过这方法那方法去除的，是这种方法是这种罪的唯一化解钥匙呢？还是本身这些罪呀业呀就能自化？这些方法只是圣人们给出的止孩儿啼哭的棒棒糖儿？而我们现在的学佛人，把这些圣人随手拿来的方法，当成了唯一的钥匙。你堕胎了吗，快念地藏经呀，只有地藏经能化灵婴的冤；你没钱吗，那是你福报不够，快快布施去
[ 我和你都不有学会信仰了，言语和价值和伟大的名号。当魔鬼丢掉了他的皮，他的名号不也剥落了么？因为那也是皮。或者恶鬼的自身也就是一张皮。]
我和你都不再学会信仰了， 原句是这样的
[‘无物是真实的，一切都是合法的’：我如是对我自己说。我投掷身心没入最冰冷的水里。唷，因此要如此我常常如何地裸立在那里，如同赤色的蟹。 唷，我的一切善，一切羞耻，一切对于善的信仰，都到何处去了！唷，从前我所有的欺诈的天真，善人之天真与善人之高贵的虚伪都到何处去了！真的，我常常紧跟着真理之脚踵！真理之脚踵踢着我的头。有时候我想着我说谎，但是看哪！只在这时候我击中了——真理。]
当影子知道自己说谎的那一刻，他才正视自己的内心。离心难觅道，不在自己心内用功， 一切都是无有是处的，所以只有影子怀疑自己的那一刻，才是真理
[许多事情对我启示！现在我不理会了。我所爱的已不存在，——我如何还爱我自己？‘如我之所爱而生活，否则即完全不生活’！我如是意欲；甚至于最神圣者也如是意欲，但是，唉，我如何还有着我所爱的？我还有鹄的么？还有我的帆所推向的港湾么？还有一阵好风么？只有知道向着何处航行的人，才知道好风，知道于他有益的顺风。]
这句是西方的名言：没有航向的风，所有方向都是乱风
[ 留下给我的是什么呢？一种倦怠而焦躁的心；一种不安定的意志；飘忽的翅膀；一种破折的脊骨。这寻觅着我的家；哦，查拉斯图拉哟，你知道么这种寻觅觅着了我；它吞灭了我。‘何处是我的家？’我询问而寻觅，已经寻觅，而没有觅到，哦，永乐的去处，哦永久的无处，哦永久的——徒然啊！”影子如是说了，查拉斯图拉为他的话而绷着脸。“你是他的影子！”最后他恳切地说]
゛似火年华：怎么会吞灭
广州-扶风：查拉图批评这些看似追随他的理念，实际是学不到位的人。没有了自我了。这些人，以圣人的光环罩着自己，掩耳盗铃般把自己的生命退缩在了圣人的影子里。尼采就是骂他们，把生命的精彩给灭了，让自己成了扁平的灰色的
゛似火年华：只有了解自己的人才知道自己到底需要什么
广州-扶风：勇敢地做自己,做一个不粘不着，随缘开放的独一的自己
[你可怜的漫游者和感伤者，你怠倦的蝴蝶哟！今晚你想有一个休息的处所和一个家么？假使愿意，那么到我的洞府里去！ 那边是到我的洞府的路。现在我就要快离开你。如像一个影子已经附在我身上了。 我愿独自一人奔跑，使我的周围又变得光明。因此我必须走得很远而且快乐。但在晚间，在那里和我跳舞罢！”——查拉斯图拉如是说。]
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